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46】,发菩提心,广持六度【47】,双悟人法二种无我,双断二障【48】,才能开显菩提妙智、菩萨虽未证成佛的大觉,但利已利他,发心广大,故属大乘。
总之,无论大乘小乘,都主张要断除烦恼,才能证得...彼岸,故称六度。 【48】二障:即烦恼障和所知障。 【49】自然智慧:即众生的一点灵知,不待教诲,自然而知,故名自然智慧。 【50】三大阿僧祗,阿僧祗,梵语译言不可数,是一极长的时间。 【51...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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就是究竟的了义大中观。
觉囊派的大中观,实际是在唯识基础上发展起来的,唯识提阿赖耶识(48)是有为法,只能含摄染法,他们改提如来藏,是无为法(49),染净兼摄。
为表示他们的教义是本自...属于法界,从法界中出,又还归法界,无始以来即为诸法依托处。或称诸法之根,或名法身。(48)阿赖耶识:唯识所说之第八识,译名藏识,此识能含藏一切根、身、器、界、种子,习气,为染净诸法之依托处。(49)...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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元代以来,这些修密喇嘛,无恶不作,查看《元史》:萨迦僧为元帝传无上密乘《喜金刚》大灌顶,授双修法(双身),广取妇女供其奸淫为淫戏是乐,甚至男女裸处,君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。更令人愤慨的是行一种...活佛及其转世作该寺寺主。 【48】《元史》引自《元史·列传》15-4585页。 【49】《青史》引自该书第300页。 【50】《土观宗派源流》引自该书第79页。 【51】见行:佛教所谓见,即是...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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无尽:一病人、二父母、三如来。
——《大般涅槃经》
48、使我疾成无上正真道者,皆由孝德也。
——《孝子经》
49、众生恼乱父母,令心忧恼,得多病报。供养自己父母及诸病人,得少病...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
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[注48]即便是出家人、参禅者,也应担当工作,出坡作务,在动用中修行,把工作当作磨炼身心的机会,在工作中去发挥生命的力量,体会生命的意义,在工作中求开悟。这本是禅宗的传统,星云大师秉持这一传统实施佛教... 《星云大师讲演集》(四)第二四页。 [注47] 《星云大师讲演集》(一)第七三八页。 [注48] 《星云大师讲演集》(四)第三二二页。 [注49] 《往事百语》(一)第二十九页。 [注50]...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
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妄加评论好坏。
〖(48) 慈力国王——以己鲜血 满夜叉愿〗
○ 现在很多人就象此时的五百商主一样,今天修这个法,明天修那个法,祈祷这个本尊,那个本尊,大概七、八、十来个本尊,甚至去修一些世间的...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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?为什么决定是五种,四种或六种可以吗?请说出理由。
47、从因、比喻、数目三个角度,请分别说明暇满人身十分难得。
48、有人想:“经中虽说人身难得,但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多,...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html
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就好比说KF47是非常厉害的步枪,单单依靠他肯定能轻易杀人。但是有枪就一定能杀人吗?如果这个人在南方,你却向北方开枪,就算是AK47恐怕也没有用了。怎么能说AK48是一个有足够能力杀人的武器,并不代表...
仁增多吉等
|转经轮|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html
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卷為宗鏡禪師作於南宋理宗趙昀淳祐二年(公元1242年)[48]。
本卷內容為演釋鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜多經》,這是在中國佛教徒中流傳較廣的經典之一。它闡述一切法無我,眾生及法皆空,如卷末...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
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摘自2004年2月25日《南宁晚报》
第十章 转世轮回的事证
一、转世鹩哥惊世奇
1997年春,国内有许多家新闻媒体派出记者,前往江苏东台市鼓楼路48-3号的马先生家采访...
佚名
|灵魂|轮回|转世|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html