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  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    我”的思惟结构转换至“无我”的思惟结构。 大正藏30册,页554上。  [ii]大正藏30册,页565上。  [iii]大正藏42册,页521下。  [iv]大正藏2册,页70下~71上。  [v]...

    孔祥玲

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    为酒尊)于吱山之阳。北宋年间出土过“师鱼 父 ”、“师高父毁”、“伯庶父毁”、“毛伯毁”、“姬鲎 豆”等。清光绪十六年(1890),法门寺北任家村出土 西周青铜器一窑共120件(一说70余件)其中有“...

    不详

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  • 山东佛教的拓荒者能阐法师

    淄川城一村高明升居士来千佛山恳求法师主持修复普照寺。普照寺原为玄奘大师再传弟子慧召大师所创建。年愈70高龄的能阐法师,立马应承下来,并很快提出了修建方案。在能阐法师感召及高明升大护法的努力下,六个工程队...

    不详

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  • 赵朴初说悟禅于日常生活

    ,曾战群英论辩堂。   病室不须寻旧梦,此心安处是吾乡。   “此心安处是吾乡”,是朴老对苏轼诗意的发挥。   杨东莼送他一套笔墨砚后,赵朴初吟诗:“日课一诗书万纸”,拟每天写一首诗。70岁后,他和...

    赵朴初

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  • 重玄学与宋明理学——以重玄学、华严宗以及程朱理学之间的比较为中心

    重玄学与宋明理学——以重玄学、华严宗以及程朱理学之间的比较为中心  崔珍皙  [北京]世界宗教研究,2000年第4期  65-70  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】崔珍皙 1959年生,哲学博士,韩国西江大学哲学系教授。  【摘 要 题】道教重玄学与...

    崔珍皙

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  • 传印法师:印光法师悟道年时考

    流通佛教典籍之重镇,曾出版佛书五百余万册,佛像一万余帧。70岁息居于报国寺,致力恢复苏州灵岩山寺为十方净土道场。77岁,移居于灵岩山寺。1940年,法师80岁,10月 28日召集僧俗大众,安排寺务,...

    传印法师

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  • 苏洵与释道

    《长编》卷70载:"道教之行,时罕习尚,惟江西、剑南人素崇重。及时,天下始遍有道像矣。"由于真宗的过度崇道,浪费了巨大的人力、物力、财力,招致众人的非议,所以自仁宗起,接连几位皇帝都采取了一些抑制政策...

    吴琳

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  • 禅宗法嗣在安徽的传承与弘扬

    蔓衍比较普遍的是禅宗。据有关资料记载:“从五代至两宗期间,安徽先后涌现70余位名僧。其中禅守即占46名。可分为:五代时有南岳系名们师会、归屿等5人,有青原名僧守讷、灵照等7人。两宋时(按宗派分)有...

    徐金龙

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  • 修行进德格言一百则

    矜才,有实学者必不夸学。盖世功劳当不得一个矜字,弥天大罪最难得一个悔字。  70、一个人最壮丽的是青春,最美好的是善意,最有价值的是人品,最长寿的是精神。  71、建立如法僧团,以戒为师,简约朴素“六...

    不详

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  • 西藏寺庙经济的历史、现状及对策

    的40-50%。1959年拉萨三大寺(哲蚌、色拉、甘丹)共占有土地18435英亩,11万头牲畜和4万多农奴。一般情况下,寺庙所属的农奴要把收成的70%以上交给寺庙。寺庙不仅拥有庄园、牧场、农奴和手工业...

    不详

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