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  • 考证、典范与解释的正当性:以《大乘止观法门》的作者问题为线索*

    (注21)《大乘止观法门之研究》一书的主要篇章,收在《天台典籍研究》(丛刊]第58册)当中,是尤惠贞著作里所列的参考书目之一。(注22)同注17,pp。110-114。(注23)因篇幅所限,此处不拟...失去了客观判定思想发展过程的功能?(注24)同注17,pp。114-115。(注25)同注17,pp。115-116。(注26)同注17,pp。117。(注27)过去也有一个案例:吕与印顺两人分别从...

    朱文光

    佛学论文|因明|五明

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(2)

    千生万劫 仗此良导。(注 114) 自此事之后,钱谦益与弘储之间的往来变得相当的密切︰顺治十七年, 钱谦益又前往灵岩山 ( 苏州城外,弘储住锡之道场 ) 拜访弘储。 顺治十八年,谦益八十岁,乡居...栖身之所。(注 120)事隔三年,地隔千里,消息可能晚了许久才传到江南反清人士的耳中,这是极有可能的。虽然资料不足以充分证明这些事实的正确性,但是,依整个局势与弘───────────(注 114)〈...

    连瑞枝

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    大寺建“戒坛院”开始传戒,次于天平宝字3年(759年),建“唐招提寺”,他 [22]同注5,页114~页115。 [23]同注5,页147~页151,页154~页163。 [24]同注5,页...、学习。   相对地,中国著重思想,所以是个别研究、学习。因思想是不能集体同时表现的,只能因袭承传。而日本 因为著重集体工作,所以就在佛教经典注疏、研究上大都     页114 是集体、共同戮力以赴。...

    李志夫

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  • 宋代性理思想之渊源与佛学(禅学)(2)

    (注113)。理也  ,性也,命也,三者未尝有异。穷理则尽性,尽性则  知天命矣。  气有善不善,性则无不善也。人之所以不善者,  气昏而寒之耳(注114)。  性出于天,才出于气,气清则才清,气浊则...诸条悉见程氏遗书卷第十九。  (注114) 以上诸条悉见程氏遗书卷第二一。  (注115) 以上诸条悉见程氏遗书卷第十九。  (注116) 以上诸条悉见程氏遗书卷第廿五。  (注117) 以上诸条...

    不详

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  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    ,《十诵律》,T23,no.1435,114a27~b1)6(2) 六群比丘于是夜闇中作种种恐畏相,明旦问十七群比丘:「汝等昨夜得安眠不?」(刘宋,佛陀什等译,《弥沙塞部和醯五分律》,T22,no....bhikkhu bhimsapenti. Te bhimsapiyamana rodanti. (意思是:那时,六群比丘吓唬十七群比丘,他们受到惊吓而哭泣。) (Vin.IV.114:9-10 )7 例(2...

    蔡奇林

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    。这,道衍‘诸上善人咏’曰:  自是弥陀大导师 一钱一念诱群儿  化行新定如杳益 多少迷流上宝池[114]  六祖永明作四料简诗云:  一、有禅无净土,十人九错路,阴境若现前,瞥尔随他去。   二、无...114  为作证明。又定水陆仪文及瑜伽焰口,以拯幽冥之苦。开放生池,著戒杀文,从而化者甚众[117]。  九祖蕅益作“一句弥陀,全该六度”云:  真能念佛,放下身心世界,即大布施。  真能念佛,不复起...

    杨白衣

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    14 年 4 月 15 日起, 于新竹州下香山一善堂,举办为期 6 个月的特别讲习会。[114] 会中讲师除了觉力师外,尚有女讲师四名。此四名女讲师,即是吴氏引、吴氏月凤、许氏观英、罗氏芹妹。[115]...许多所谓的菜姑,也就是长年持斋住寺带发出家的女子。这种现象,可能是近代闽南佛教的延续,[119] 不过这───────[114]〈开第二回特别讲习会于新竹州下香山一善堂为女子部〉云: “从来...

    不详

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰(2)

    释德美,-- -- 后还京辇住慧云寺,值默禅师,又从请业。 --- 常于兴善(寺)千僧行道,期满嚫奉人别十缣。(注114) ....... 由上可知,出现在...道之时,信舍之家,建八关斋戒;车轮宝盖,七变八会之灯,平旦执香花绕城一匝,谓之“行城”。(注116)=============(注114)《续高僧传》,卷二十九,〈释德美传〉,页六九七上。(注115)...

    刘淑芬

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(2)

    ,即有不少是玄宗开元、天宝时期所建立的。因此,玄宗还曾下令各州仿尊胜经幢,建立道德经幢,以与众多的佛教经幢相抗衡。(注114)此外,玄宗对佛教也采取较为严厉的措施、如开元二年(714),沙汰天下僧尼,...僧尼日诵佛顶尊胜咒二十一遍呢?这是因为《佛顶尊胜陀罗尼经》  ──────────────────────────────  注114 关于这一点,将另上再予以细论。  注115 《资治通鉴》(台北:...

    刘淑芬

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  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    Weinstein), 《佛教在唐朝》 (Buddhism Under the T'ang, Cambridge: Cambridge University Press, 1987),114-36;和海力... China, " Zeitschrift der Deutschen Morgenlhandischen Gesellchaft, 114 (1964), 362。柳田圣山在《初期禅宗思想的研究》 ...

    吕凯文译

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