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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    熊开元极力支持汉月禅法,直称汉月为一  流人也。(注123) 崇祯四年时,汉月赴扬州,毗陵太守洪周禄请汉月  入官衙升座,扬州地方仕子张玮(注124) 、董承诏、金印荣、恽日初  等亦请到汉月到天宁寺开讲...〉,收于《吴都法乘》卷22下之  下。页2971、2972。  (注124) 张玮,武进人,字席之。讲学东林书院,师孙慎行,其学以  慎独研几为宗。万历四十七年进士。  (注125) 孙慎行,武进人,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    人物118  第三节 幻化多变的叙事时空 120  一、交错幻化的叙事时间 120  二、多重空间建构 124  (一) 一与多空间的相容互映 124  (二) 人∕天空间互动:香在叙事中的空间...

    周敏惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
  • Chan and Taoist Mirrors:

    1977, pp. 124ff, 156f. As to whether Ch'an rejects the mirror metaphor, this will be one of the major ...Tzu: World Philosopher at Play (CA: Scholars Press) 1982. p. 124n.24. This book is a refreshing, ...

    Dan Lusthaus

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06071172024.html
  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    从“五百岁其有众生得闻是经”始,到“第一波罗蜜即非第”止 124 0 124 第38行 从“一波罗蜜”始,到“作忍辱仙人于尔所世无我”止 120...

    不详

    |五明研究|

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    151页中。   (54)《高僧传》第274页。   (55)《续藏经》第1辑第2编乙第7套第1册第12页。   (56)《法苑珠林》第124页中。   (57)《大正藏》55/92b。  ...623页,上海古籍出版社90年影印文渊阁《四库全书》本。   (62)《续藏经》第1辑第2编乙第7套第1册第15页。   (63)同上第2页。   (64)《法苑珠林》第124页下。   (65)...

    刘长东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html
  • 虞北山论因明优于逻辑——从因明三支论式与逻辑三段论的比较看

    钦敬。 注释: [1]《印度逻辑》,见《虞愚文集》(第一卷)第124页。甘肃人民出版社,1995年第一 版。下引此书只注页码。 [2]《因明在中国的...

    董志铁

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  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    创刊号,1992年,第120—124页)中对佛教在回鹘中的流播情况作了简要论述。孟凡人之《略论高昌回鹘的佛教》(载《新疆社会科学》1982年第1期,第58—74页)分析了回鹘佛教的文化遗迹、经典留存...

    杨富学

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  • 唐代佛教寺院的地理分布

    很密集的中心。最大的中心是长安,有124所寺院,(注:据宋敏求《长安志》卷7《唐京城》,唐天宝时有僧寺64所,尼寺27所。据《唐两京城坊考》各坊所载统计有唐一代长安总有寺院112所。均少于笔者的统计数...

    李映辉

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  • 龙树之论空、假、中

    有无二边,故名为中道」。(大正藏卷三○页三三中)。  (注 18) 末木刚博,东洋の合理思想,东京:讲谈社,一九七○年,P.124  (注 19) Ibid.,P.125.  (注 20) 「回诤论」...

    吴汝钧

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  • 郑成功与隐元禅师关系略论

    书信集》,中华全国图书馆文献缩微复制中心  出版,1995年3月。  〔2〕[日]《禅文化》季刊第124号。  〔3〕《中国史研究动态》,1993年第8期。  〔4〕[日]木宫泰彦:《日中文化交流史》(...

    胡沧泽

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