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  • 西夏佛教新探

    贤、克恰诺夫主编:《俄藏黑水城文献》第四卷,TK164、165;第三卷,TK145、128、121;第二卷,TK58、61、98;第一卷,TK14,上海古籍出版社,1996~1997年。);神宗光定四...黑水城出土文献,原编号Инф. .3780、683、5423;《俄藏黑水城文献》第三卷,TK121、128;第二卷,TK58;第一卷,TK12。)。  除皇室外,有能力作大法会、印施佛经的,还有高官...

    史金波

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    72)  TK128  1.圣佛母般若波罗蜜多心经(73)  2.持诵圣佛母般若多心经要门(74)  3.御制后序(76)  TK129 金轮佛顶大威德炽盛光如来陀罗尼经(77)  TK130 金轮佛顶...123)  TK176 阿弥陀经残页(123)  TK177 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五(124)  TK178 金刚般若波罗蜜经(125)  TK178V 金刚经等残片(128)  TK179...

    宗 舜

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    劫外录.序》  (二)《真州长芦了和尚劫外录》  p. 128  一、前言  有关宋代曹洞宗真歇清了禅师(1088~1151)的《劫外录》版本,到目前以宽永刊本《真歇和尚劫外录》(以下简称为“宽本”,...虽然恁么,乌兔任从更互照,碧霄云外不相干。”  上堂。僧问:“不求[126]诸圣不慕[127]已[128]灵时如何。”师云:“古镜台前荒草秀。”僧云:“便恁么去时如何。”师云:“金乌衔片玉[129]。...

    释慧达

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(八)

    “妙识”,而且还表示非有“妙神”不可。这种在形式上、内容上,更与玄学相融合的佛窟禅学思想128,在《金刚经赞》中却没有踪迹。可见《金刚经赞》的整体思想并不是以佛窟遗则的学说为背景。   早期传本的伯...的一致性,甚至可以说就是此颂的出处。   127《大正藏》第四十八卷,第461页下。   128参见印顺法师:《中国禅宗史》第337—341页,江西人民出版社,1990年12月。   129湛然著《...

    达照

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  • 圆仁与唐代巡检(2)

    说石沉大海,在《入唐记》中并未看到任何处理结果。接著,从会二年(842)三月三日起,宰相李德裕闻奏僧尼条流,(注128)一波波的排佛行动展开,圆仁的处境越加困难。圆仁在处理惟晓的丧事后不久,即会昌...403;赖本,页309-310  。注128《入唐记》,卷三,“会昌二年三月三日”条,顾本,页153;  白本,页397;小野本,第三卷,页420;赖本,页311-312。注129《入唐记》,卷四,“会昌...

    黄清连

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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    中華佛學研究 第二期頁105~128(民國八十七年),臺北:中華佛學研究所Chung-Hwa BuddhiSt StudieS, No.2,pp.頁105~128 (1998)Taipei: The...天子會》「謗法」探微 .115. 中華佛學研究 第二期 頁105 ~128(民國八十七年),臺北:中華佛學研究所 Chung-Hwa Buddhist Studies, No.2, pp. 105-...

    釋德範

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(1)

    “空义”。 南、北传《佛经》中, 出现甚多与“空 (`sunna`) ” 结合之名相;例如:空野(见大正.2-318中)、空地(见大正 .2-128中... 128 页 , 否定“主体我”即为“恶取空者”、“断灭见者”。 (注 16) 3.空虚 ...

    杨郁文

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(2)

    憨山文集之后,钱谦益仍然与其系下弟子天然函昱与金堡(注 128) 保持连系。顺治十八年 (1661),宗宝道独寂,天然手书行状,请弟子今賏 ( ?~ 1678) 向五千里外的钱谦益为宗宝撰写塔铭。(注...───────(注 127)〈复天然昱和尚书︰“承闻华首之讣,无色诸天皆 泪下如春雨,况遥承法乳者乎?”, 收于《有学 集补》页 514 下。(注 128)〈复澹归释公──即金道隐〉,收于《有学集补》...

    连瑞枝

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  • 宋代性理思想之渊源与佛学(禅学)(2)

    揆人事,反  覆研究而思索之。”又问:“泛然,其何以会而通之  ?”子曰:“求一物而通万殊,虽颜子不敢谓能也。  夫亦积习既久,则脱然自有该贯。所以然者,万物一  理故也。(注128)”  物我一理,...浊者而愚。”刘蕺山先曰:“性即  ---------------------  (注127) 程氏粹言卷第一论道篇。  (注128) 程氏粹言卷第一论学篇。  (注129) 程氏粹言卷第二论心性篇。  ...

    不详

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  • 释见一著:汉月法藏之禅法研究(2)

     在者此也。....玄要乃棒之眼、喝之霹也。[128]   如果没有“三玄三要”之存在,棒喝将流于形式而没有内容。此即是汉月坚持认定玄要在抑制机用主义狂飙上,有其一定的价值所在。  对汉月而言...---------------------------------------------------------------------  [128]《语录》页154~155。  [129]汉月除了...

    释见一

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