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二、王洽一门与佛教 156 (一) 王洽:家族的佛理入门者156 (二) 王珣、王珉:家族信仰的进一步发展158 三、王劭一门与佛教 164 (一) 王劭、王恢 (王奂...
纪志昌
|佛学论文|因明|五明|
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忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔”会通之155 第三节 引《易》语或抒己怀,或喻他人者156 一、引“天地闭,贤人隐”叹佛法之不振156 二、引“遯世无闷,...
陈进益
|佛学论文|因明|五明|
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154 四、 针砭人性的固执僵化156 (一) 刻舟求剑,不知变通 156 (二) 纸上谈兵,无法活用 159 (三) 斫树取果,手段僵化 160 (四) 执一废百,玉石俱焚 161 五、 ...图画书到德国》杨布荣,普门,198,64-66,1996年3月 《国中生幽默感对于生活压力、身心健康之调节作用》何茉如、林世华,教育心理学报,32:1,123-156,2000年? 《国中国文寓言教学...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
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境界契入-151 2 在消极方面以遮遣法显示涅盘-153 (二) 以甚深义处不可得及遮遣法不可得显示“涅盘”不可得性-156 1 由甚深理趣不可得表示涅盘不可得性156 2 由遮遣法不可得表示...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
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天地。投射在诗、画、园林等艺术形态中,便是对意境美的自觉而普遍的追求,——“由丰满的色相达到最高心灵境界”。(宗白华(艺境)第156页)这,是中国艺术的意境,也是禅境的表现。 与本体意识相联系的思维...意境与禅境有共同的心理基础和表现形式。就产生艺术意境的心理基础而言:“澄观一心而腾踔万象,是意境创造的始基。”(宗白华(艺境)第156页)这种心理状态也是禅悟思维中的人的心理状态;万象纷呈,鲜活生动,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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───────┼───────────────────┤ │ │起154页383行“大师遂唤门人”,迄156页 │ │第45节 三科法门 │ ...本 │ ├───────────┼─────────────────────┤ │ │起156页...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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林镇国〈“唯识无境”的现代争论〉----管窥英语唯识学界研究趋势〉《鹅湖学志》第十一期, 1993年, pp.137-156; 另美国宗教学会 (American Academy of ...West 17,1967, pp.156-157。梵文“六离合释”(sat-samāsāh) 理解像“识转变”(vij?āna pari ?āma)这类梵文复合词两个合成项之间的关系,“离”即分别解,“合”...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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的专著(注:丁敏:《佛教譬喻文学研究》,中华佛学研究所论丛8,台北:东初出版社,1996年。陈明书评,载《世界宗教研究》2001年增刊,154-156页。其修改稿载北京大学东方文学研究中心编《东方文学...宗教论稿》,甘肃文化出版社,1998年。此见该书155-156页。 的文书(编号SI P/38)和一件无标题的譬喻文书(编号SI P/63)(注:G.M.Bongard-Levin and ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1893, p. 303, and EI, iii, 1894-95, p. 138) and M. Senart (IA, xx, pp. 155, 156, and JA, ...since" (IA, vi, 1877, p. 156 b).
Rupnath:-- "This sermon has been preached by the "...
J.F. Fleet, I.C.S.(Retd.), Ph.
|english|buddha|buddhism|
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will abandon all the Buddhas"
p.111
(p.156); and "Oh great bodhisattva, have the mind not engage in samaadhi…" (p.156). Also, she sometimes neglects to employ diacritical marks in spelling out both ...
E. K. Neumaier-Dargyay
|english|buddha|buddhism|
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