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  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    12爱身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安宁品、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢品、A19奉持品、A20道行品、A21广衍品、A22地狱品、A23象品、A24爱欲品、A25沙门品、A26...(A23象品)、B20嗔恚品(A17忿怒品)、B21如来品、B22多闻品、B23己身品(A12爱身品)、B24广说品(A8述千品)、B25善友品、B26圆寂品、B27观察品(A14述佛品)、B28...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html

  • 关于阿含经成立之考察（3）

    雜．第二十．辰三13b(佛在世) 14. A.5,50 Nārada(3,p.57) Nārada 增．第二四．昃二21a... 44,3-6 (4,p.384) ……… Mahākotthita A. 3,21 (1,p.118) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html

  • 佛法─解与行之结合

    利乐有情，于己亦有相当之助益。所以者何？在弘法的过程中，不论是讲演或撰述，闻法者的反应与意见，掌声或嘘声，称颂或批评，皆可作为内省的增上缘，何尝不是论中所云“若利他者即是自利”耶？[21]藉此不断地...所以，如善于应用，学与用相结合，那即使所学不深，也会一天天增进，更切实、深刻起来。否则，学到相当程度，不能见于实行；或者实行时，不能与所学相结合。那相当的闻思知解，可说一无用处，久久也会退失了。”[25...

    释宗证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151774.html

  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    影响丧葬仪式趋向神圣的变项37　　图24：影响丧葬仪式趋向世俗的变项38　　图25：影响佛教丧葬仪式神圣与世俗的三股势力分析图39　　表21：Glasne研究世俗化问题的新范型11　　表22：传统丧葬礼仪的社会功能及变迁21　　表23：台湾地区有关个人宗教信仰的归因结果25　　表24：宗教的六个面向28　　表25：宗教构成的要素29　　表26：佛教丧葬仪式田野访谈大纲41　　表31：台湾地区殡葬...

    谢坤欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185770752.html

  • 在瑜伽行唯识学派历史上的《摄大乘论》及其作者

    一个独特的“闻熏习”观念，来说明阿赖耶识如何成为无明杂染与清净解脱两个世界之间的转换媒介。[21]　　四、第二章的三性说　　1. 第二章〈所知相〉，其内容主要在于“三性”的说明。“三性”是指：依他起性、...也翻作“了”、“了别”、“表”。汉译中说到“唯识”之处，其原文几乎都是vijbaptimatra(ta)。因此，常尾雅人将其日译为“ただ表象のみ”（唯表象）。[25]　　5. 关于“识”的否定；原本，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html

  • 探访宁玛圣迹

    做成的梯子共21节，代表21个度母　　在西藏众多教派中宁玛派的历史是最为久远的，“宁玛”有古、旧的意思。宁玛派认为他们传承的是朗达玛灭佛以前，西藏佛教前弘扬所译的密教典籍，即以旧密咒为主。宁玛派的传承...。据英国学者伊文思博士考证莲花生入藏时间为公元747年。他所传弟子包括藏王在内共有25人。其中具有无碍神通能用木棒插入岩石如插在泥浆的大成就者------诺清·桑杰益西和神秘的伴侣、殊胜之母，能使人起...

    霍尔·努木

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524041697.html

  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    认为，该照片拍摄于1924年(即民国13年)。①2005年5月19日，由台湾“中国佛教会”理事长净良长老率领的台湾25个县市诸山长老、大德法师共500多人的“鼓山在台法系参访团”回福州鼓山参礼祖庭。②其时《海峡摄影时报》(福州)为此出版特刊（第21期），也刊登了此照片，其文字说明为：　　“1924年，福州鼓山涌泉寺传授三坛大戒，虚云禅师(前排中)担任得戒大和尚，复仁禅师为教授阿阇黎，善慧禅师(前排...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492068210.html

  • 丰富多彩的珍贵文物

    座。　　25、木雕大势至菩萨造像，通高52．7厘米，肩宽21厘米，底长42．5厘米，底宽25．5厘米，明代遗构，木质地，二级文物。像的形状是：头挽四圈收圈发髻，面相方圆，宽肩，通身披汉青法衣，并饰璎络...足。通体彩绘梅、莲、萄各种花卉图案。足边一周雷纹，底有釉，中间方形，落款楷书“乾隆年制”。　　20、济公像，通高63．2厘米，肩宽20厘米，底长21．5厘米，底宽20厘米，为清光绪年间遗构，二级文物。...

    春贤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html

  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    　第一节 慧沼的生平与思想特色 15　　一、姓名、生卒与师承 15　　二、生平传略 18　　三、重要撰着、注疏及证义之典籍 19　　四、因明学的成就与贡献 25　　五、对唯识学之贡献及法相宗之影响 ...　　15姚秦．竺佛念译，《菩萨璎珞本业经》，《大正藏》第24册。　　16龙树造、后秦．鸠摩罗什译，《大智度论》，《大正藏》第25册。　　17世亲造、后魏．菩提流支译，《十地经论》，《大正藏》第26册。...

    吕姝贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html

  • 诗中有画：六根互用与出位之思

    [21]惠洪．石门文字禅[M].四部丛刊本． [22]华镇．南岳赠仲仁墨画梅花[A].云溪居士集：卷6[M].四库全书本． [23]钱钟书．钱钟书散文[M].杭州：浙江文艺出版社，1997.258—264. [24]厉鹗．宋诗纪事[M].上海：上海古籍出版社，1983.2211—2212. [25]张舜民．跋百之诗画[A].画墁集：卷1[M].知不足斋丛书本． ...

    周裕锴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html
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