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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    2)摄大乘论：26家。(3)四分律：25家。(4)法华经：18家。(5)华严经：17家。(6)三论(含中论、十二门论、百论)：15家。(7)pán@①若系经典(含仁王、金刚、大品等)：12家。(8)十...盖无取矣”(24)。这样，弘扬《摄论》的重心就由南方转移到北方，长安成了最大的中心，南方反而冷寂下来。　　唐代弘扬《摄论》的高僧有26位。长安15人，终南山3，洛阳1，陕州1，汴州1，徐州1，河中府3...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html

  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    則兩個議題都討論，所以這九部經文對兩位比丘作提問者的安排相當平衡。在《雜阿含》的對應經典則有四部，全部都是摩訶拘絺羅作為提問者[26] 。 　　 　　對舍利弗與摩訶拘絺羅會談的簡短檢視並未帶來一致的結果...提問者描述得不一致。依據《中部 44經，毘陀羅小經》優婆塞毘舍佉是發問者，而依據對應的《中阿含》，發問者則是被稱為「鹿子母」的優婆夷毘舍佉[30] 。 　　 　　鑒於商人毘舍佉並未出現在其他經典中，而...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html

  • 新高考：考什么，新在哪？

    rdquo; 　　政治 　　试题素材多源于社会现实问题和热点问题，如选择题第25题采用了3G时代，选择题第26题选用了金融危机为素材。 　　选择题第30题漫画强调了树立信心和意志的重要性；综合题第41题以当代大学生“村官”为背景，选择题第26题选用了浙江民营企业的事例，选择题第32题选用了中共浙江省委常委与网民对话的事例等。 　　试卷注重突出浓厚的历史文化气息，如选择题第...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12105383279.html

  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    rdquo;[26] 　　既然讲大慈大悲，是否有小慈小悲，存在着这样的区别。星云法师说，“所谓广大的慈悲，就是对社会大众普遍无私地行布施，平等无别地去帮助需要帮助的人。另外有人则实践微小...同体大悲，是要突出佛教的救苦精神，特别是菩萨的救苦精神，“以同体大悲为菩萨体故。”[30]佛教逐渐将两个提法分别使用，而有无缘大慈，同体大悲的说法。 　　四、慈悲的伦理精神对于...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292960249.html

  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    24 至心歸命禮　真如法身佛 　 　 　 25 入諸無相定　見諸法寂靜 入諸無相定　見諸法寂淨 入諸無相定　見諸法寂淨C10[C10] 入諸無相定　見諸法寂靜 26 常...離諸因果故 離諸因果故　敬禮無所觀 30 至心歸命禮　真如法身佛 　 　 　 31 虛空無中邊A17[A17]　諸佛身亦然 虛空無邊中　諸佛身亦然 虛空無中邊　諸佛身亦然 ...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html

  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    中的斋主[⑥]分为内坛斋主和外坛斋主。内坛斋主为水陆法会中的大斋主。他们为了祈福，供养至少壹万元或以上功德经费。本次归元禅寺水陆法会供养功德费最多的斋主是谢元香全家，其功德费为30万元。　　归元禅寺...焚香烛。擂第三阵鼓。知客领斋主迎请。法师不带具。进坛先主法向外拈香三问讯。次二表白一同出位拈香三问讯。次斋主拈香问讯。主法鸣大磬三下。斋主三拜。鼓钹三通。　　(2) 04：22′48″—04：26′47...

    陈华丽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561968440.html

  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    有《涅槃疏》十卷。［1］卷8《慧远传》时有康居王胤释智嶷敬重佛宗，依承慧远，后入关中住长安静法寺，敷导《涅槃》。［1］卷26《智嶷传》冯翊(治今陕西大荔)人释行等登听慧远《涅槃》，伏读文义，时以荣之，相从讲说百余遍。［1］卷15《行等传》定州(治今河北定县)人释道颜初从慧远修习《涅槃》，“领牒枢纽，最所殷瞻”，后入京辇，住净影寺，崇树斋讲，“当远盛世，居宗绍业”。［1］卷26《道颜传》开皇七年...

    介永强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063070346.html

  • 在瑜伽行唯识学派历史上的《摄大乘论》及其作者

    识’是真实的存在”，而应该被解释为“唯有表象”（唯有认识活动的呈现或表象）之意。[26]“唯识”的意义，在许多译本中，其表达方式甚至更为简化，有的译本只翻成“但彼”、“唯量”。[27]　　6. 在本章...阿毗达磨经”不只一部，但，对照于藏译本，“一切”一词却是用来修饰“诸思择处”的，在行文上，与“大乘阿毗达磨经”无关。[30]　　3. 《阿毗达磨大乘经》被引述的地方，全部都是在无着所作或无着之后的论书著作...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html

  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    1257)11。以海云卒年为下限，按师长弟子30岁之概率推算，竹林宝和竹林安二人的活动恰好跨在辽金交替之际，也就是说辽时应有他们二人的活动。辽时有两位临济宗匠在竹林寺活动，可见竹林寺无疑是...26。通理一生，著述宏富，碑文记载他著有《梵行直释》三卷、《记文》四卷及其他遗文。所幸的是他的一些撰著在房山石经和俄国所藏黑水城遗书中保存了下来。在房山石经中保存有他的两篇短文：《先师通理三制律》...

    黄春和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html

  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    鳞次栉比地密布于15～ 30米高的崖面上，上下分布 1～4层不等。现存洞窟750 多个，壁画4.5万平方米,彩塑2000多身，木构窟檐 5座。 洞窟可分为南北两区，南区是莫高窟的主体，现存洞窟 487 个...日本人桔瑞超、吉川小一郎，俄国人 С.□.奥尔登堡接踵而来,窃取了藏经洞的大批珍贵文物。 1922年数百名白俄军人流窜至此,在石窟中修炕起灶,使 30多个洞窟的壁画被烟火熏黑。1924 年美国人 L....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20340062658.html
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