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  • 试论中国佛教戒律的特点

    的”[51]。这在佛教戒律创设之始就形成了,所谓“昔甘露初开,经法是先,因是结戒,律教方盛”[52]。说得更具体一些就是“如来往昔,善应物机;或随人随根,随时随国;或此处应开,余方则制;或此人应制,余...除小小戒,听除”[55],为戒律的修订打开了方便之门。佛陀甚至允许:“从今听为破外道故,诵读外道书”[56],若“王舍城诸外道,八日、十四日、十五日,集一处呗诵,多得利养,眷属增长,瓶沙王信佛法僧,...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台宗诸法实相论述编

    页。  [50]同上书406页。  [51]《摩诃止观辅行传弘诀》1896页。  [52]—[55]《妙法莲华经文句记》444页。  [56]《妙法莲华经文句记》445页。  [57]同上书446页 ...同,轨则行人,呼为三法;所照为三谛,所发为三观,观成为三智,教他呼为三语,归宗呼为三趣。”[51]  此段是依三谛将教理引证加以综合。  又演培法师在《天台智颉的一念三千》一文中说:  “三千世间,虽...

    释慧成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究:以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    )联姻对象的条件与选择 51  三、生育控制 52  第五章信仰活动的社会层面 55  第一节小区突发事件处理机制与层级 57  一、个别的宗教行为 59  二、村民集体的宗教行为 64  (一)...婚配法则 43  二、婚姻类型及其选择 47  (一)多偶婚:一妻多夫婚 47  (二)单偶婚 48  (三)招赘婚 50  (四)联姻对象的条件与选择 51  三、生育控制 52  第五章信仰活动的...

    朱文惠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    利他的本生谈中,露出佛陀的本来面目。这无限生命的伟大活动,不断的投入弟子的心目中,使声闻弟子不能不承认佛陀的崇高伟大,而意识到自己的渺小”51。  “本生谈”是部派佛教在长远时日中,逐渐发展出来的。依...的‘至德盛业’。”有些是“印度民间传说的平民、鬼神、鸟兽的故事,表示出难能可贵的德行”。甚至不排除“也许是从神话来的;可能还有波斯、希腊等成份。”55  依西方人类学与神话学的研究,印度雅利安民族和...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

    所谓尘劳之俦为如来种,怕人坏世间相而求实相……如杨文公李文和张无尽三大老打得透其力,胜我出家儿二十倍。何以故,我出家儿在外打入,士大夫在内打出。在外打入者其力弱,在内打出者其力强。[51]   对...,两路坦然平,无彼复无此。”[55]所以要求“日用四威仪内常自检察。更以无常迅速生死事大时时提撕,无事亦须读圣人之书,资益性识。苟能如是,世出世间俱无过患矣”[56]“若得生死心破,更说甚麽澄神定虑,...

    不详

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    众生相故,后皆有失;若以无著心行此二行无咎)51   梵行、天行中,因取众生相故生,虽行时无过,后皆有失。又即今求实,皆是虚妄;若贤圣以无著心行此二行,则无咎。   若能如是行无行法,皆无所得,...实相中,受54决定相不可得故名无所得;非无有福德智慧、增益善根。55如凡夫人分别世间法故有所得;诸善功德亦如是,随世间心故,说有所得,诸佛心中则无所得。56【待续】   --------------...

    厚观法师

    |五明研究|

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  • 振奋过中国人的标语口号

    枪杆子中取得的”,这是党对革命认识的重大进步。  50:没有调查,就没有发言权  1928年春,毛泽东提出这句响亮的口号,从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。  51:星星之火,可以燎原  ...将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。  55:独立自主,自力更生  在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中,我党多次强调自力更生的原则,后来这句口号成为中国革命和...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 论《维摩诘经》之入世精神-以现代“人间佛教”为说明

    研究-由大乘思想的精神取向谈起”《慧炬》第一九七期,页5-15。郑振煌(1995)人间佛教的内涵与外延”《普门》第一九五期,页51-55。释慧明(1978)大乘小乘与净土”《狮子吼》第十七卷七期,页6-...第二十九卷十期,页22-28。杨惠南(1994)当代台湾佛教环保理念的省思-以『预约人间净土』和『心灵环保』为例”《当代》第一○四期,页32-55。杨郁文(1997),〈佛法的人间性与现实性〉《中华佛学...

    林琦瑄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    美术收藏的内容 51  第二节 佛光山宗教美术之组织与营运 52  一、现有宗教美术的组织 52  二、佛光缘美术馆的概况 54  三、现有美术馆的营运 55  第三节 佛光山宗教美术当前的局限 56  一、典藏的局限 56  二、场地限制 57  三、专业不足 55  第五章 佛光山宗教美术发展蓝图及营运计划 59  第一节 未来佛光山宗教美术发展的三个思考基点 59  一、如何避免局限性 59...

    赖凯慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    依佛陀教法总成为八教  一、化仪四教  1、顿教 53  2、渐教 53  3、秘密教 54  4、不定教 54  二、化法四教  1、藏教 55  2、通教 58  3、别教 61  ...藏第四十九册。  49 宋.知礼着,《观无量寿佛经疏妙宗钞》卷第二,大正藏第三十七册。  50 朝鲜新罗.元晓着,《法华宗要》,大正藏第三十四册。  51 元.谛观录,《四教颂》,大正藏第四十六册  ...

    施凯华

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