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  • 人成即佛成是名真现实---与茗山长老的一段胜缘

    人成即佛成是名真现实---与茗山长老的一段胜缘　　正 如　　中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、江苏镇江焦山定慧寺住持茗山长老于2001年6月1日17时58分，在上海舍报圆寂，享年88岁。噩讯传来，我心中无限哀思！我深切祈愿他老---就如他老人家自己在临终前所写的那般：“乘愿再来”！　　茗山长老，是当代中国名僧，也是我所敬仰的，和亲近聆教的众多的长老之一。虽然，我亲近茗老的时间不是很长，但是...

    正 如

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  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（2）

    大乘文化出版社，民国68年8月初版。　　（二）日文　　日下俊文：　　－－“方便思想の展开Ⅲ--大智度论を中心に”，《西山学报》31号，昭和58 年3月。　　西义雄：　　－－《初期大乘佛教の研究》，东大...56] 《大品般若经》卷22?大正8，p.381a-382c。　　[57] 《大智度论》卷86?大正25，p.662c。　　[58] 《大智度论》卷27?大正25，p.262c。　　[59] 《大智...

    释安慧

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  • 唐代佛教和茶文化

    主义大诗人白居易，嗜茶，自称是“别茶人”。他写的茶事诗，多是在遭贬江州司马之后。太和三年(829年)，白氏58岁借病辞官，以太子宾客分司东都的身分到了洛阳，与嵩山寺和尚结交，过着“或伴游客春行乐，或...

    吕维新

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  • 融开法师的一生

    　　中国佛教协会理事、甘肃省政协常委、兰州市政协常委、甘肃省佛教协会副会长、兰州市佛教协会会长、兰州五泉山寺院方丈融开法师，因病医治无效，不幸于2001年10月1日9时10分在兰州圆寂，世寿74岁，僧腊60年，戒腊58夏，法腊55秋。　　融开法师号持舟，俗名张初仁。1928年出生于甘肃省民勤县东镇乡。1941年追随法幢宗始祖心道大和尚，于民勤县金刚岭山法幢寺剃度出家。1943年在甘州大法幢寺受具...

    不详

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  • 莲如上人年表

    　　3（1471）4上旬 57 从大津南的别所途经京都到越前吉崎 　　7/27 在越前吉崎建立坊舍 　　4（1472）1 58 禁止越前吉崎的骚动人群 　　10/4 修改如円十三回忌 　　5（1473...

    不详

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  • 人成即佛成 是名真现实---与茗山长老的一段胜

    　　中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、江苏镇江焦山定慧寺住持茗山长老于2001年6月1日17时58分，在上海舍报圆寂，享年88岁。噩讯传来，我心中无限哀思！我深切祈愿他老---就如他老人家自己在临终前所写的那般：“乘愿再来”！ 　　茗山长老，是当代中国名僧，也是我所敬仰的，和亲近聆教的众多的长老之一。虽然，我亲近茗老的时间不是很长，但是，他给我留下的印象非常深刻，我永远也不会忘记他老在...

    正如法师

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  • 大乘佛教起源的探讨

    严苛的实践。因为若拘泥于这种情况下，群众亦无法过正常的生活。在这种桎梏的环境下，渐渐激发教众对佛陀永恒的怀念。在印顺法师所著的《初期大乘佛教之起源与开展》（11-15页）（讲义P58）中说：“佛般槃...

    梁茂良

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  • 社会大众：佛法的化导对象与存在基础

    （163）、王（138）、刘（101）、范（59）、耿（58）。作为“副功德主”的田进、贾德和李和三人，显然是出资最多的地方豪富。在这三人中，田进住沃州州城崇教坊中，在崇教坊25名僧俗男女中，姓田的唯...

    不详

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  • 新疆宗教文化信仰

    其中前7个民族是新疆的世居民族，后3个是解放后从内地陆续迁来的。人口合计约760多万，占新疆人口的58％左右，伊斯兰教有各种教派，传到新疆的主要是逊尼派中的大伊玛目哈乃斐派和什叶派中的伊斯玛伊勒派，以及...

    不详

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  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    第七节、结语57　　第四章、敦煌通俗文学中女性群像－新旧并陈的中国女性58　　第一节、兰心蕙质型女性58　　（一）、董永妻58　　（1）、牵牛与天女58　　（2）、男耕女织的典型59　　（3）、董仲天上...

    陈秀香

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