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  • 从根本佛法到部派佛教

    的时代任务。”(《说一切有部为主的论书与论师之研究》,台北正闻出版社,1992,第64页。)这一过程势必造成法义解释上的差异. ...

    不详

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  • 广州早期的佛教传播

    生活在广州共12年之多,先后译出经书64部,278卷,为该时代译经最多的一个佛学家,奠定了佛教摄论宗的传播基础。陈宣帝太建元年(569)病逝于广州。  佛教的传播至隋唐时期,达到了最高峰。传教的僧人,...

    不详

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  • 续高僧传序直解

    永平七年(64),明帝夜梦金人飞行殿庭,明晨问于群臣。太史傅毅答说∶西方有神,其名曰佛;陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域,访求佛道。十年(67)蔡愔等于大月氏国遇沙门...

    不详

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  • 藏哇寺万佛见解脱宝塔

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   藏哇寺万佛见解脱宝塔  摘自:古晋佛教居士林 《法海》第64期    【 图/文 ◆ 黄亚瑞 】   【佛像与舍利】   佛教法中,佛像、经典、佛塔是如来身、语、意的象征,常住世间,为众生依怙;令趣善灭恶,俱足安稳;特以佛意宝塔最为殊胜,表佛虽入涅盘,大慈等持入金刚不动地,其形为塔,是一切众生三时...

    不详

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  • 登封石阙石坊与造像石幢

    。   少林寺塔林法玩禅师塔门龛,唐贞元七年(公元791年)雕造,高105厘米、宽65厘米,拱形门楣部分高48厘米、宽64厘米,自下而上雕刻由莲花、卷草为装饰的门额额枋和雕有人身鸟足、凤尾的飞人,飞人...

    郑州日报

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  • 民国以来的五台山佛教音乐

    首、《五台山鼓房音乐》八大套64首、《禅曲西藏之部》7首、《黄庙禅曲诵经吹腔之部》60首,总计271首。其中,不乏唐宋以来青黄两庙的词曲歌谱,如前面提到的《五台山赞》、《大唐五台山曲子五首——寄在{...

    李春风

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  • 上海佛教开放寺庙

    59261391 63 青浦区 天光寺 练塘泖口村 201715 59849901 僧人64 青浦区 庄严寺 蓝淀镇东团村 201717 59828250 僧人65 青浦区 圆津禅院 朱家角镇漕河街...

    不详

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  • 佛教慈善事业之发展-佛光山慈悲基金会等个案研究

    改变62  三、寺院管理方式的改革62  四、僧人生活的变化62  五、僧人传统观念的变化63  六、倡导佛教女性的平等权63  七、佛教讲经弘法的通俗化64  八、善用各类投影机、电视等现代化设备弘法64  九、除弘扬各种教育、文化、弘法等事业外,并积极  举办慈善事业64  十、佛光山慈悲基金会组织成立,使佛教慈善事业遍  及五大洲64  第五章 佛光山慈悲基金会之经营概66  第一节 前言66...

    林美玲

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  • 风雨千秋白马寺

    十一年(68),而“白马真经”的故事却是从东汉永平七年(64)开始的。   东汉永平七年的一天,汉明帝做了一个梦,梦见一金人,身长丈六,飞绕殿庭。第二天召集大臣,说到此事,太史傅毅答曰:“臣览《周书异记...

    王文元

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  • 六十六条经典禅语——值得收藏细细领悟

    的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   63、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   64...

    不详

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