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重点是作者加的，引文均见《佛祖统纪》卷八，《续藏经》第75卷，432页；《议中兴教观》，《续藏经》第57卷，97页。) 有趣的是，北宋台宗内部对其思想分歧的叙述，似乎比来自外部的描述更激烈。如晤恩在...超过诸说之谈”，(法登：《议中兴教观》，《续藏经》第57卷，97页)也恰恰多少与其“边缘化的焦虑”(boundary anxiety)有深刻的关联。山外活动主要集中在钱塘(杭州)，这在当时是中国东南之...
龚隽
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，留心相待者。’”(注96)又过了几天，“廿七日，晚头，得押衙报，称：‘昨已具高意，报当县。宰君返报来云：“以申州，候十数日间，州司有处分，方可东西(谓自由行动)者。”’”(注97)但圆仁担心远赴...96《入唐记》，卷二，“开成五年正月廿一日”条，顾本，页77， 白本，页204；小野本，第二卷，页186；赖本，页162 。注97《入唐记》，卷二，“开成五年正月廿七日”条，顾本，页78， 白本，...
黄清连
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；322中；176上；97中；70中）。 [14] 《杂阿含》卷14（大正2. 97上）。 [15] 《杂阿含》卷14（大正2. 97上）：“有生故有老死。不离生有老死。如是生存取爱受触六入处名...
释如源
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在宫本 正尊编《佛教?根本真理》，页697～8。 (注 67) 《魏书》〈释老志〉，页3037。 (注 68) 参见冢本善隆〈北魏?僧祗户?囗图户〉，氏著《 冢本善隆著作集》第二卷，页97～...注91)，页93中～下。 158页 之正行，道场之直路。”(注97)因此，吾人可以推测梁武帝 了解无佛时代，菩萨思想可以做为其推行的政教结合政策之 核心思想。因为菩萨思想早已流传中国，且为人民...
不详
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3-5、10-11、18、20、23、32、41、43、44、43、46-53、56、57、62、63、65、67-70、72-76、78-81、83-85、87-90、92-94、96、97、99...乘在園林中
84
得寶鬘
46
見雲雨
26
得無畏
41
入山
97
縛筏濁水中過
85
見頭著花鬘
99
雲雷放電
61
得信辨...
釋德範
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费长房发觉这错误而把建始改为建兴。
(12)T.55.2145.50b。
(13)T.55.2145.63b。
(14)T.55.2145.97c。
(15)T.55.2145.98a。
...308年在天水（T.55.2145. 48b）。
(17)T.55.2145.98a.
(18)T.55.2145.97a.
(19)T.55.2059.327c.
(20)T....
梅乃文
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佛牙舍利塔下举行的纪念佛法东传二千年法会。 12月10日 中国佛教协会派驻蓝毗尼中华寺僧侣培训班开课式在中国佛学院举行。参加培训班的僧人共8位，均为中国佛学院97届学僧，他们经过两个月的培训后将被...共40多人前往参加。 5月31日 全院师生前往广济寺参加朴老悼念回向法会。 8月15日 97级研究生圣凯法师、养辉法师今日在教学楼第四教室，进行“2000届研究生毕业论文答辩”，由姚长寿主持，...
徐季良
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“伪经”与观音信仰
中华佛学学报第八期 1995.07 出版(pp.97-135)
于君方美国罗格斯大学教授
97 页提要佛教传入中国以后，除了经典的有系统的汉译以外，大量的“疑伪”经典也从...斯理皎然，是宿习来非关神授。”（《大正藏》卷 49，页 97a ）。(注 7)
另外一个例子是跟观音信仰很有关系的《高王观世音经》，这本经虽然入了《大正藏》及《续藏》，但是被学者公认为伪经，其实在...
于君方
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另外于五台山造塔供养文殊菩萨。(注97)《广清凉传》认为，连日万机的帝王尚且有心礼敬五台山的文殊菩萨，凡庶百姓当亦会从风仿效： 是知真境菩萨所居，帝王日万机之务，犹造玉身，来礼大圣。矧余凡庶，岂不从...─────────────────────────────── 注95 《大正新修大藏经》，第五十一卷，1098中、下。 注96 同前注，1098下。 注97 《广渍凉传》，1107中。 注...
刘淑芬
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收于冢本善隆编：《肇论研究》（京都：法藏馆，1955），页102～页121。 [5] 《卍续藏》（台北中国佛教会影印本）册97，页365c。 [6] 《卍续藏》册96，页295d。...从来，去亦无所至”等。“因非”则指推论的理由存在著谬误，镇澄不能同意僧肇以“物各性住”作为成立不迁的理由。参见《物不迁正量论》，《卍续藏》册97，页365C。 [13] 此上两部著作皆收入《...
黄国清
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