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  • A Buddhist Tract on Empiricism

    Allen & Unwin Ltd., 1963). 5. Ed. M. Leon Feer (London: Pali Text Society, 1960), IV, 15. 6. ...

    D. J. Kalupahana

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293171815.html

  • Conze on Buddhism and European Parallels

    Bibliotheca Buddhica, Vol. IV (St. Petersbourg: Imperiale de l'Academie des sciences, 1903-1913) , ...

    Alex Wayman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06080872063.html

  • Mudra, mudda

    Woodward, F. L., Kindred Sayings, IV, p. 267, note 1, muddika, explained ...

    Ananda K.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06154672329.html

  • Reviews the book `Buddhist Insight:

    the mysteries of this celebrated andconcise Sutra. Part IV of the book is given over to "Texts ...

    George R. Elder.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200172493.html

  • The Buddhist Art of Nagarjunakonda

    in the two chapters (III and IV) on architecture and sculpture. His reconstruction of ...

    ELIZABETH ROSEN STONE

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06235572610.html

  • Monastic Training System of the Jogye Or

    Understanding Western Philosophy II, Literature III, Literature IV l 3rd Year: “Awakening faith in the...

    Ven. Pupchin

    |Monastic|Training|System|of|the|Jogye|Or|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21171774025.html

  • 因明论式的历史发展

    所谓宗就是以言辞来表述所立。”[ii]后来《正理经》进一步明确指出“宗就是提出来加以论证的命题（即所立）。”[iii]因“就是基于与譬喻具有共同的性质来论证所立。”[iv]喻“就是不管愚者和贤者对某一...于台湾南投《正观》第８期，第１７－１８页。　　[ii] 同上，第１７页。　　[iii] 《正理经》I－１－３。　　[iv] 《正理经》I－１－３４　　[v] 引自沈剑英《〈遮罗迦本集〉的逻辑学说》，刊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋代禅、台二宗争衡述略

    恶法门故，不须断除及翻转也。诸家不明性恶，遂须翻恶为善，断恶证善故。极顿者，仍云本无恶，元是善。既不能全恶是恶故，皆即义不成故。”[iv] 　　慧可乃是得到达摩印可的弟子，被后世禅宗奉为东土二祖。然而...367页。　　[iii] 陈垣：《中国佛教史籍概论》，上海书店出版社1999年1月第一版，第98页。　　[iv] 释知礼：《十不二门指要钞》，《大正藏》第46册，第707页上、中。　　[v] 释可度：《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙刊佛藏述略

    数字并不相符，也可证明该题记不是刻竣时所写。1997年，何梅同志发表《南宋〈圆觉藏〉、〈资福藏〉探究》[iv]一文，通过对题记中圆觉禅院首任住持慈受怀深禅师到达湖州的时间不会早于建炎元年（1127）...，第773页。 　　[iii]见《关于佛教大藏经的一些资料》，载《世界宗教资料》1981年第4期。 　　[iv]载《世界宗教研究》1997年第4期。 　　[v]见《宋史》卷八十八。 　　[vi]见（...

    张新鹰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

    不可毁佛，为佛者独可毁儒乎？”[iv]这种调和儒释的做法，颇有家长调解子孙辈争端的长者风度，表现出中国佛教特有的圆融性格。　　二、 儒佛心性论的分判 　　和会儒佛，尤其是和会禅宗与儒学、理学，在宋代以来...-------------　　[i] 《莲池大师全集》，福建莆田广化寺印行，页4094 　　[ii] 同上，页4107 　　[iii] 同上，页3877 　　[iv] 同上，页3775 　　[v] ...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490841439.html
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