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  • 藏传量学与汉传因明学之间的异同比较

    　　藏传量学与汉传因明学之间的异同比较　　多 识　　一、藏传“测码”与汉传“因明”之间的差别 　　藏文Tshed ma(测码)是“正量”之意，“真理”之意。其学说称：Tshed ma rik ba是“量学”之意。“正量”梵文为Bramana，Bra是“最胜”义，“初始”义，mana是“心识”名，合起来是“初始识”即“新知”。正确认识为什么称“新知”呢?因为一切有限的存在都是一刹那的存在，在刹那...

    多 识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140438854.html

  • 佛陀与形上学

    与外界合生呢?（自作与他作苦）　　（四）苦是否不由自己亦不由外界而生呢?（非自作非他作　　苦，或无因果）　　对上述问题，佛陀都以“不可如此说”（ma^h,evam%）作答。他所用的语言，不是常用的否...避免形上学问题，有时从实用观点来举出论证。“小摩罗迦子经”（Culla-Ma^lun~kyaputtasutta）指出，这一类问题的答案，不会导致身心康泰，不能使人到达更高级的宗教生活，亦不能使人去执、...

    D.J.Kalupahana著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422764639.html

  • Phenomenological-Psychological Aspects

    associated primarily with two schools: the bKa'-brgyud and the rNying-ma. He expounds ...the author, who belongs to the rNying-ma school, is to authenticate the rDzogs-chen ...

    Mark Tatz

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06150672299.html

  • 佛法治病的真理---4

    时代，应努力于证悟须陀洹果（sotapanna），致力于使未稳定的(aniyāma)戒、定、慧的修持，令其稳定(niyāma)，然而只有证到阿罗汉果的圣者才会有稳定的戒、定、慧的修持。从八正道来说，...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065184628.html

  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    Pramanasamuccayavrtti of dignanga　影印北京版西藏大藏经，No。　5720，　96a3～5；　de-ltar rnam-padu-ma rig-pahi ses-pa ne-bar-blans-pa　de-ltartshad-ma dan gshal-bya　nid du ne-bar-hdogs-payin te，　chos thams-cad ni bya-ba dan bral-bayin-pahi...

    陈宗元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065942682.html

  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    依照汉文名称翻译，而不能译成“黄河河”、“泰山山”。所以，更敦群培的这部译作应译为《罗摩衍那》，否则，人们会以为这是翻译的另一部作品，或者误认为是编译作品。 　　(四)Bya-1en-ma ...种译法是将藏文bya译作“鸟”， len-ma则音译为“莲玛”；第三种译法将bya译作“行”，len-ma译作“取”。照字面理解都有道理，可是，汉文读者难以看懂，不知道是印度的哪一部作品的藏译。海德在...

    杜永彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html

  • 新发见的西藏文献 Hu Lan Deb Ther的内容及其价值

    发见过。青册的古代史部分里，有下面的一段记载： 　　自松赞冈保 (Sron btsan sgam po)至达摩(Dar ma)的[事迹]，在喇嘛?林谦塔巴(Bla ma Rin chen grags pa)翻为藏文的迦夷库参(Rgya yig tshan中国 纪事录)中有详明...

    林传芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511946721.html

  • 由尼柯耶论乔达摩成佛之道

    Brahmajāla-sutta runs as follows:　　Having separated himself (vivicca) from kāma (desirable objects), ...mental state is separated from kāma and akusala-dhammas, accompanied by initial and sustained judgemental...

    穆克纪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047845.html

  • 空行母与藏传佛教上师传记

    可能来自于和“飞行”有关的字义，这种根据字面　　页220 空行母与藏传佛教上师传记 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 　　意义诠释的方式，从空行母的藏文”mkha’ ’gro ma”中，可以更明显地察见。　　（二）、藏传佛教中的“空行母”定义与类别　　空行母的藏文为”mkha’ ’gro ma”（或音译为”Khandroma”），mkha 意指“虚空”，’gro 则表示“行走、步入”之意，...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html

  • 与塔有关的经典以及研究

    满足众生之愿。我今成就第一法身发菩提心。于薄伽梵所有造塔轨仪法则。一一次第如法奉行。第一采集妙华。以陀罗尼加持七遍。散布坛上供养如来。陀罗尼曰。 na 　ma% 　sa 　ttha 　ya 　tā ... 　pū 　nu 　gha 　ra 　ku 　ma 　ya 　[>ku ma ya ]唵　嚩　日啰(二合引)　补　特　伽　罗　拘　吒　耶　拘吒耶svā 　hā娑嚩(二合引)　贺第八次椎打竟。以手作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031855676.html
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