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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    父母兄弟姐妹造无量寿佛。愿舍身受身，常与诸佛共会”[35]。　　482年，某氏造金铜无量寿佛立像，题记：　　太和六年四月八日□□□□□为亡父母造无量寿佛一区。愿□□□□佛会[36]。　　神龟二年(...] 松原三郎《中国佛教雕刻史论》图版第1册，图版32，录文见本文卷第246页。吉川弘文馆1995年。　　[36] 松原三郎《中国佛教雕刻史论》图版第1册，图版77A，录文见本文卷第252页，吉川弘文馆...

    白文

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    　一、游学之背景[36]　　玄奘大师为官宦世家，在兄弟中排行第四，年纪最小。他二哥陈素，已出家称长捷法师。因大　　师十岁时，父亲过世，就依二哥住洛阳净土寺。因之佛教为大师种下善因。　　大师十三岁时，...注34。 　　[36] 〈玄奘三藏〉页 5～11，前岛信次着，李君奭译，专心企业有限公司发行。 　　[37] 以其游学之直线、或重要地点记述，其直线内，不重要之地点，国名均省略。 　　[38] 同注...

    李志夫

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    大义略序[M]. 　　[35]　元典章卷五七刑部一九“禁治妆扮四天王等”条[M]. 　　[36]　魏源.元史新编卷七九[M]. 　　[37]　元典章卷五八“禁做金翅雕”、“禁金翅雕皮帽顶儿”[M]...召西僧辇真哈剌思赴京师，丙寅，修秘密佛事于延春阁。[18]据此，成宗至仁宗朝，天魔舞于宫中或仍有延续。后世虽有研究者注意到了天魔舞“不尽始于顺帝”，[36]但不曾见有追溯之作。从以上论析可知，天魔舞...

    王福利

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  • 紫柏大师与李贽

    能释能老者也。[[36]] 　　虽然是老生常谈，可的确与心学殊途同归。但他并非毫无选择的接受阳明心学思想，他对阳明的知行合一之旨不能苟同，却赞同并坚持朱子的“知先行后”的主张。从紫柏一生的思想与行事...：《游飞鱼峰道罗近溪先生》，《全集》卷二十九，第三十二套第一册第43页。 　　[36]紫柏真可：《长松茹退》，《紫柏尊者全集》卷九，第399页。 　　[37]同上，《卓吾天台》，《紫柏尊者全集》卷...

    戴继诚

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  • 帝师考源

    大宝法王、西天佛子、大元帝师，班第达帕克斯巴巴克实。” 　　6，《萨迎世系史》：“其后，八思巴到达朝廷后，在他36岁的阳铁马年.一封八思巴为：皇天之下、大地之上、西天佛子、化身佛陀、创制文字、辅治国...较大。笔者认为，《萨迎世系史》所记，应是至元七年（1270年）八思巴“升号帝师”时的封号，因为这里说的很明确，这个封号是八思巴“36岁的阳铁马年”（即庚午年，至元七年、1270年）忽必烈赐给他的。另外...

    张羽新

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  • 佛、道‘修道主题’之关系

    ’，壶公认为费长房孺子可教，故相约某日会见。在此并预留一‘青竹杖’ [注36] ，作为故事发展之伏笔。 　　(二)长房随公去，恍惚不知何所之。公独留之于群虎中。虎磨牙张口，欲噬长房。长房不惧。明日...全文见《四库全书》第一○五九册，卷九，第三○二页下－三○四页上。 　　[注36]其文云：公语长房曰：‘我仙人也。忝天曹职所统，供事不勤，以此见谪暂还人间耳。卿可教，故得见我。’长房不坐，顿首自陈：‘...

    邱敏捷

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    除了谈及极乐世界的庄严，以及摄受众生未来往生的本愿之外，帮助他方菩萨现身修行的增进也是一个重要的部份。如《无量寿如来会》的第33、34、36、37、41、42、43、44、45、47、48愿，都是与此相关的。例如44愿：“若我成佛，余佛刹中所有菩萨闻我名已，若不应时修菩萨行，清净欢喜，得平等住，具诸善根，不取正觉。”（T11．94c）这是未往生者的具足善根。36愿：“若我成佛，无量无数不可思议无等...

    温金柯

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    其他吐蕃人的祈祷》[33]在藏族苯教文献中记载“自古苯教有两种。”即对祭祀山神者和星象家称“白苯”；以九宫八卦算命等五行卜算，预示吉凶者“黑苯”。[36]“九宫八卦算命等五行卜算”明显受到汉地道教文化的...8。 　　[36]燕松柏，本教类属初探[A]. 四川阿坝州地方志办公室编印地方史志文集[c].1989。 　　[37]杨仕宏，敦煌古藏文残卷《鸭鸣占卜法》译释并探源[J] . 西北民族研究，...

    不详

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  • 善导大师的净土思想

    这样，名号就包含了佛的全部功能，是其愿力的集中体现。一切行，一切愿，宇宙中的一切全都包含在“阿弥陀佛”当中。因此，善导说：“上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力易得往生。”[36]佛的存在，只有变成名号...第250页上。 　　[35]《法事赞》卷下，《大正藏》第47卷，第439页上。 　　[36]《往生礼赞》，《大正藏》第47卷，第439页中。 　　[37][38][39]《观经疏》卷三，《大正藏...

    王公伟

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  • 对净土法门若干问题的思考

    那些怯弱下劣的众生又是必然的。所以《成佛之道》偈颂中讲道：“怯弱下劣者，希求易行道。佛有胜方便，摄护于初心。于中殊胜者，往生极乐土，弥陀佛力持，不退于菩提。[36]”总之，对于利根众生，应该为其说难...师着。 　　[35] 《释经论,毗昙部T26》p.49.2·CBETA电子佛典（大正藏）·《十住毗婆沙论》卷第六·分别功德品第十一·圣者龙树造·后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译。 　　[36] 《成佛之道...

    果定法师

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