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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考索重心论诗禅交涉

    自有不同。 入禅之作，都寄禅理、涉禅□，很能突显出禅门心性的风光与趣味。 王维诗是唐代诗人中最能传达出禅悟的过程、体验与境界者，这已是历来诗家公认的，( 注 46)其他唐代诗人亦不乏禅机之作。 如王维〈... 注 45) 分见《全唐诗》卷 198、409、458、220、100。　　( 注 46) 有关王维诗禅悟之美可参见笔者〈从禅悟的角度看　　王维诗中空寂的美感经验〉一文，收于淡江大学　　《第五届文学与...

    萧丽华

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  • 佛教与中国文学（2）

    故事，名叫“得胜头回”，然后转入正文。这样的格式，脱胎于变文的痕迹是非常明显的(注46)。　　同短篇小说一样，长篇小说也有说话人演述的话本，如《新编五代史平话》《大宋宣和遗事》等；有文人整理或仿作的...自寅至巳，犹未毕词也。　　(注45)冯梦龙编《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》和凌蒙初编《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。　　(注46)孙楷第先生在《中国短篇白话小说的发展与艺术上的特点》里说：“...

    张中行

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  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    不得用肉”[45]。这使得那些信佛妇女所向往的丧葬仪式与传统礼制所规定的差距越来越大，“她们视死如归，知天达命，人生观已相当超脱”[46]。 　　这些妇女之所以不...墓志铭并序》，载《汇编》，1602、1603页。 　　[45] 碑文载《汇编》，1309页。 　　[46] 段塔丽：《唐代妇女地位研究》第五章，北京，人民出版社，2000年版，242页。该书第五章...

    严耀中

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  • “以杀度人”信仰之渊源探讨

    《魏书》卷十九上《景穆十二王列传·京兆王》，第445－46页，中华书局（标点本），1984年，下同。　　[2] 佛教有“五戒”、“八戒”、“十戒”、“具足戒”等类别，分别施之于“在家人”（优婆塞、...则见Hans-J. Klimkeit, Gnosis on the Silk Road: Gnostic Texts from Central Asia（下文简称Gnosis），p.46, ...

    芮传明

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  • 武则天的宗教信仰探讨

    至武则天时，慕阇高弟密乌没斯拂多诞复入见。群僧妒谮，互相击难，则天悦其说，留使课经。”[46] 尽管《闽书》成书较晚，但是其记事脉络清楚，不像胡编乱造，必有所本，故可以相信高宗在位时期（649－...考》，载《陈垣学术论文集》第一集，中华书局，1980年。　　[46] ［明］何乔远《闽书》卷7《华表山》。　　[47] 文书的原文及其解释，可参看von W. Bang & A. von ...

    芮传明

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  • 东台湾宗教视察纪要

    左元、台南、韩氏锦燕）　　二、玉欤金欤菩萨欤，方知圣人功化，泉也石也普陀也，便觉佛地天然。（左元、台北、陈揖夫）　　46　　三、玉殿金城，未若佛门净境，泉林石室，自成法界禅机。（陈坪栋）　　四、玉里发...

    林德林

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    把铁穆耳汗（1294～1307年在位）当成了以正法来治国具有合法身份的伟大皇帝。他们称颂他是“一个虔诚的佛教徒”。[46]实际上，他在登基（1294年6月10日）不久，便颁布一道圣旨，将忽必烈对宗教...Turfantexte）》第13种），柏林，1985年，第46号文献，第1行。 [5]回鹘文文献TM36(U 4791)，第2～6行。参见茨默《回鹘文木刻印刷品年代考（Bekerkungen zur ...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)

    T III 84-46, Mainz 775（126～175行）； T II Y 60-t, Mainz 811（176～227行）； T III 84-43, U 452（228～299行）；... 84-46 (Mainz 775) 正面 126. rakšas bar[·]ol rakšas barïp ädgü yumšaq saw-...

    杨富学

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    的開發，而長期忽略了外造性格的研發，比如佛學院的課程規劃與研究中心的主題研究，幾乎扣緊在佛教的內造性格上，不少外造性格的課題只能做不能說(註46)。由於缺乏客觀的理性研究，導致衍生出許多意識形態的衝突...第五版。(註 45) 獅報通訊日刊一九九三年十月十日，五頁。(註 46)「只能做不能說」是臺灣社會一種普遍化的文化困境，是傳統保守勢力不敢面對現代社會一種逃避心態與對應方式，企圖讓自己的處境模糊化，避免...

    鄭志明

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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    碩士論文（1996, 37-39） （三）以口語為主的文法書 請參考筆者的同名碩士論文（1996, 39-46） p. 237 三. 問題意識 關於這個部分，筆者擬從三個方面來討論，茲分述如下：...文法系統中稱為「介字（或介詞）」[46]意思是「從…，由…；比…」；在日文文法系統，則屬於「格助詞」[47]中的一類，相當於「…から；…より」；而在英文文法系統中，則稱為「介系詞」或「前置詞」（...

    廖本聖

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