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  • 僧叡对空有二说之会通

    也就  页90  只能沉浮于无尽的烦恼生死大海中了。所以「不空」的提出,只是将「空」所欲展现的境界作一个清楚的说明,「空」和「不空」一方面可视为完全不同层次的两个境界,但另一方面却也可以视为是一体的...

    涂艳秋

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    ,进而形成新的运动团体。如清海的禅定学会与宗圣的万佛会,前者重神秘体验,建立出一套新的诠释神学,后者重教义改  90  台湾「新兴宗教」的现象商议  宗教哲学季刊第一卷第四期(1995.10)  革,...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    ;[88]  翌年他又为其母立二像,供于奉国与金地二尼寺;[89] 964年,他重修宝塔寺并供奉钱镠、钱元瓘和钱弘佐三人之像;[90] 968年,他建奉先寺以奉祀其父钱元瓘,随后并命僧人清昱(去逝于...史并附编二种一》,页13。吴越建国后以杭州为中心逐渐扩张,最后所统治之地区约为现今之浙江全省,江苏之西南区,和福建之东北部。参《中国历史地图集》第5册,页90。   [2] 越首先被记于中国之历史始于...

    黄绎勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html
  • 早期中国佛教的大乘小乘观

     (ed.) The World of Buddhism,London:  Thames & Hudson,1984,P . 90 .  注24:平川彰,同上, 页 618 以下。 ...佛教,以区分出「大乘」与「小  乘」的教义差别。 下面先叙述罗什的思想发展,然后再讨论  他的译经,以及如何在译经中建立大乘佛教的权威地位。  毫无疑问,鸠摩罗什是佛教百年难得一见的奇才。 (注  90...

    周伯勘

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    为期后学永世不闻佛法  [注90],为恐后世学者推崇佛法  页197  [注91],乃「横造谤议、陈其祸害」[注92]而对于宋儒驳斥佛教三世因果、善恶报应说,印师尤其耿耿于怀,于有关「辟程朱」之言论中,... [87] 同注64,页2。  [88] 同前注,页1。  [89] 同注78,页1348。  [90] 同前注。  [91] 同注64,页2。  [92] 同前注。  [93] 同注78,页1349...

    陈秀慧

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    正、信仰坚定、戒律严明、学识渊博、爱国爱教的合格僧才。我们佛学院现有学僧90多名,教学上从三大语系的传统特点出发,课程安排有分有合,既有三大语系佛学的基础知识课程,同时也有提高文化基础的课程。在学僧的...

    桑吉扎西

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    卢仝啜,宁言七碗赊。」(注90)山僧所赠之茶,多  系名种﹔故品饮之人,也多能珍惜宝爱有加。胡奎在「柬僧  纲住上人」诗中云﹕「绀园台殿郁重重,云去云来不离峰﹔  鹤影每随天外锡,潮音长和月明钟。一诗何...

    吴智和

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  • An Ancient Precedent:

    : AN ECONOMIC APPROACH xix (1999). 11) ROK PENAL CODE, § 66. p. 90 Korean Journal of International...

    Roger Goepper

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  • An Early Qing Critique of the Philosophy of Xin

    acknowledging some fundamental differences between Zhu Xi's and Lu Xiangshan's p. 90 conception ...

    On-Cho Ng

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313371835.html
  • Aspects of Justice in Ancient India

    goes back to Hymn X, 90 of the .Rig Veda. Although the puru.saarthas are not mentioned at all, the ...

    Frederic B. Underwood

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