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，之後才是其他諸佛。
除了先禮「彌勒佛」次禮「本師」的順序外，「梁皇懺」與隋代的〈方等三昧行法〉〈法華三昧懺儀〉一樣，文中都沒有「阿彌陀佛」的名號，不過在第7卷的禮佛儀式中有「無量壽佛」的名號46。...63258;〉鹽入良道，《大正大學研究紀要》第46輯，1961年3月。
〈懺法成立智顗立場〉鹽入良道，印佛研 7-2，...
徐立強
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聊記一時之事耳」46因怵目興懷有感而發，作成五言律詩，雖然文字鄙俗不雅，但情境逼真絕非綺語之作。
由上可見憨山悲天憫人胸襟，實質上在其生平裡亦可發現其濟世救民的種種行為，尤其是在他被流放雷州之後，似乎...），頁659---660。
45憨山：《憨山老人夢遊集‧卷十五》（台北，法爾出版社，1987），頁776。
46憨山：《憨山老人夢遊集‧卷四十七》（台北，法爾出版社，...
釋見曄
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﹐它表現了中國。以下分四小節來看該團的發展。近代佛教復興
與改革運動的勇氣和精神」46(１)計劃
在藏文學院結束後﹐赴藏學生便改組為留藏學法團﹐公推大勇為團長﹐全團共
20餘人﹐於4月十13日出...代西藏》﹐p.7。
45 ﹐《海潮音》6﹕6﹐民14年 7月9日﹐p.9。
46 呂建福﹐《中國密教史》﹐pp.637-8。
47 ﹐《海潮音》6﹕6﹐民14年 7月9日﹐p. 9。
48 引...
梅靜軒
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莲日轮上尸身46以为座 安住于莲花与日轮之上，以尸体为座。 白亥智慧明母我礼敬47 礼敬白亥智慧明母。 心咒：辛 11. 红色金刚亥母 身色红有一面及二手 尊身红色。有一面、二手。 右手持...解释，bsnyems ma 是一位女舞者，身体犹如竹子一般柔软、有弹性，不僵硬。故依之译为“金刚柔韧母”。 46 才仁格西解释，尸体已无主(bdag med ro'i gdan)，象征空性。 47...
林纯瑜
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尽， 身心寂静名得(注46)涅槃，有余无漏，常乐我净，功德身在 ，依此身上所得涅槃，是故名为有余依涅槃。 三无余依涅槃，谓即真如出生死苦。此有二种：若...
不详
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(注 46) 原卷作“名为”，今从甲乙两卷；甲卷以“册册” 代替“涅槃”。 (注 47) 原卷及甲卷作“以”，今从乙...
不详
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说：“思者，令心造作，驱使意活动。当它起时，心就像铁被磁石吸动一样，向所缘移动。”(注46)因此，无著和世亲都主张：“发心的主体是具希求的思所”。然因思是五遍行心所之一，它恒常与八识心相应；而发心是... 同(注 32)。 (注 45) 藏译《勇施请问经》，勘同汉译《大宝积经》勤授长者会第二十八。所引颂文 见大正，册一一，页五四二下。 (注 46) 见霍韬晦译注，《三十唯识释》 (中文大学出版社...
陈玉蛟
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境：形色中，形有八种，色有二十种；声有八种；香有四种；味有六种；触有十一种。(注46)我们可以从“业体论”一表中可以看出，就某些方面看也是蕴、处、界；世属于三业范畴。有部则说根...) 大正，29p.68下。
(注 45) 大正，29pp.13~18。
(注 46) 大正，29，p.2中~下。
(注 47) 大正，29，p.41中。
(注 48) 大正，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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最后的信仰根源了，于是“对于西洋学说、及自己以佛法救 世的力量，发生怀疑”（注 46 ）。 遂在一九一四年八月，至普陀山 与了余法师 ---- 在戒场上欣赏过太虚的教授阿阇黎 ---- 商谈， 决...华雨香云》，贡84。 注43 同前注。 注44 《年谱》，页64。 注45 《年谱》，页66。 注46 同注18。 注47 《年谱》，页74。 二、 注01 太虚，《自传》，...
江灿腾
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》，台北，东大，1988年3月，页21-40。后者，参见傅伟勋 ， 《从创造的诠释学到大乘佛学》，台北，东大，1990 年 7 月，页 1-46。
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周庆华
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