找到相关内容3439篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 振奋过中国人的标语口号

    旗帜即标“扶清灭洋”,这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。  36:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权  1905年7月,中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
  • 普利放生组2007-09-30、10-07放生(图)

    放生一周年纪念 . 2007-09-30放生泥鳅: 306斤 * 9元/斤 =2750元 约21420位塘角鱼: 251.3斤 * 9元/斤 =2260元 约800位本次共放生命约22220位,实际支付放生善款5010元. 2007-10-07放生 泥鳅: 25斤 * 9.8元/斤 =245元 约2000位黄鳝: 1.59斤 * 23元/斤 =36元 约8位螺丝: 6斤* ...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09362318282.html
  • 经常找小姐者脸上有一股邪气吗

    流星不下雨 回复日期:2007-10-17 21:36:24     南无阿弥陀佛  相由心生,人做的事脸上写着哩 ...

    西方之旅

    |邪淫|戒淫|相面|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(8)

    返回目录 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(8)   第八节课   思考题   36、请以比喻说明怎样才能了知一个人的贤劣?你以前是如何判断的?   37、愚者和智者每日的所作所为有什么差别?   38、名词解释:圆满四德 无义者 失义者   39、在本节课中,作者讲了放逸者的哪些法相?你具备几种?   此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/...

    索达吉堪布

    世规|教育|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/08382020501.html
  • 东林慈善功德会展开资助贫困大学生入学项目

    女 18 九江市一中 江西财经大学 家里六口人,弟妹分别在读高中、初中,父亲打工,母亲务农,身体不好。 36 许宇杰 男 17 ...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10000027707.html
  • 饮酒之过患

    布施酒或自己买酒喝,果报有两种:一是生生世世变成疯狂者,二是生生世世变成愚笨者。)《善恶报应经》中讲了36种过失,《华严经》、《念处经》中也讲了很多过失。大家有时间的话,应当翻阅一下这些经典。   《...

    索达吉堪布

    |饮酒|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20253830082.html
  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记(8)

    主裁决?妙慧裁决醒梦显现的真假,有哪些重要的意义?   33、为什么说“虽有多言量已足”?   34、简释:   未察各于自位真,察则一过为一揭。   35、怎样定义真实?   36、从四个...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html
  • 庐山东林寺2008年工作总结报告

    社会大众结缘。网络信息部在11月初顺利改版了祖庭网站,并且启动净土日课,同时加强了祖庭网站推广;印经处2008年全年助印善款共计260余万元。印制的经书有36个品种,数量是去年的一倍;印刷数量达40万...

    佚名

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10353534385.html
  • 论玄奘的因明学成就

    人才,使中国成为因明的第二故乡,并且为新罗(朝鲜)、日本培养了人才。   玄奘从印度带回了因明著作36部,《瑜伽师地论》等有古因明内容的论书还不计算在内,因明在这些论书中是附属的。玄奘从贞观十九年(...

    爬爬书库

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538011.html
  • 熊十力“量论”杂谈

    已往经验为据,想象亦不是凭空幻想,必有过去经验为凭依。“因此,”本心天然之明,不能避免后起习染之杂乘“。”故曰思维作用,不纯是本心天然之明,不纯是良知也。“[36]熊氏看到思维作用”不纯是良知“,显然...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338156.html