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(47)
还说：
如痴见指月，观指不观月。计著名字者，不见我真实。(48)
可见，禅宗初传标榜以《楞伽经》印心，并非无的放矢，而是深获其髓。达摩初祖依据《楞伽经》的思想，提倡不执着...》(《大正藏》16/671/546下)
47、见元魏/菩提留支译《入楞伽经·卷第六·法身品第七》(《大正藏》16/671/551下)
48、见元魏/菩提留支译《...
宗舜法师 文正义
佛学论文|因明|五明
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与诸大德声闻，受阿耨达龙王请，调达未得神通，不能得去，羞耻益深。]而《十诵律》卷三十六(48)、《根本说一切有部毘奈耶》卷十四(49)、《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十三(50)则说，尔时国内饥荒，...
永祥
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)《出曜经》卷十四，《大正藏》第四册，第六八七页中。 (48)《大正藏》第二十三册，第二五七页上。 (49)《大正藏》第二十三册，第七OO页中。 (50)《大正藏》第二十四册，第一六八页上。 ...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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佛性思想的提倡者的社会背景一无所知，但他们不大可能像某些贵格会（Quakers）教徒那样因自己的宗教观被毒打、监禁和绞死。他们为什么应该想到必须在其著作中强调批判权威的重要性呢？”48Sallie教授... Bodhi Tree，Edited by Jamie Hubbard and Paul L.Swanson，University of Hawaii Press，1997。 48 Pruning ...
冯焕珍
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48号（缩微胶卷号 8566），首尾均残，属卷一。（3）结43号（缩微胶卷号6203），首尾均残，属卷 一。（4）斯6474号，首残尾缺，属卷一。（5）昃68号（缩微胶卷号6502），首 残尾全，属卷...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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雏形。据南传佛教的律藏载，安居的时期过后，应有比丘在安居 所居住，使得安居后的自恣安居顺延两个月。［48］《五分律》卷十九记载三 个月的安居时间，有诸多比丘悟道而不愿意结束安居，并得到了佛陀的首肯。 ... ［48］ Ibid,IV,17,46《布萨键度》，《南传大藏经》卷4，225226页。
［49］ 《五分律》卷19，《大正藏》卷22，133b。
［50］ 同注［38］，39b。
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湛如法师
佛学论文|因明|五明
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理由即是：一、沓婆回心［47］：僧残中无根谤戒说沓婆得了罗汉以后，发生厌弃此身无常之心，欲修利他行，求牢固 法。这便是回心向大的很好说明。二、施生成佛［48］：戒本尾 回向文有“施一切众生、皆共...行事钞》卷上三，《大正藏》40，26中。 ［47］道宣《行事钞》卷上三，《大正藏》22，587上中。 ［48］道宣《行事钞》卷上三，《大正藏》42，1033下，1041上。 ［49］《四分律》卷...
智 海
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熟果生这样的差别特征 。而“缘名变”，即是变现义，这是体现果能变识有“分别”义，有“缘虑”义，那“第八 识唯变种子及有根身等(所缘)，眼等转识变色等是”［48］而这缘 虑或分别的过程，也就是能熏果能...正31，P716c。 ［48］《成唯识论述记》，大正43，P317a。 ［49］《大毗婆沙论》，大正27，P105c。 ［50］《大毗婆沙论》，大正27，P200a。 ［51］《大...
正 刚
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历代法宝记》 中说： 东京荷泽寺神会和上，每月作檀场，为人说法，破清静禅，立如 来禅，立知见，立言说，为戒定慧不破言说，云：正说之时即是戒， 正说之时即是定，正说之时即是慧，说无念法，立见性。[48...藏》卷四十八。 [48]《大正藏》五十一卷，185页。 [49]《圆觉经大疏钞》卷三之下，同[5]。 [50]《神会和尚禅话录》9页。 [51]《中华禅门师资承袭图》，同[5]。 ...
亚蕴
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真实作想………………………………………46 断颠倒想………………………………………48 舍近求远………………………………………52 相形见绌………………………………………53 令师生喜极...
札嘎仁波切
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