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p. 58 四、慧沼对法宝的评难的反难 法宝对法相宗的种性论的驳难，引起了窥基的高弟慧沼的强烈不满。慧沼针对《究竟论》的批评，写成《能显中边慧日论》（以下简称《慧日论》）。全书共四卷；前三卷...佛性究竟论》における问题点とその检讨（二）〉，《龙谷大学佛教文化研究所纪要》第35号（1996年）。 [58] 《究竟论》卷1〈教时前后章〉第3，〈浅田〉I，页87，行173-180。 [59...
廖明活
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Library Loan]方式借阅)，本文限于篇幅，不能道其详。 58 页 （二）唐义净三藏（ 635 ～ 713 ）在《南海寄归内法 传》（大正藏编号二一二五，以下引用简称《内法传》）卷 一〈受斋轨则...
曹仕邦
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智者大师于《摩诃止观》云：“小者，小乘也，智慧力弱，但堪修析法止观，析于色心。”[58]即分析人是由五蕴、十二处、十八界等要素所构成，分析色法至极微(构成物质的最小单位)，或分析心法至一念(六十刹那...
正持法师
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教观纲宗》，《大正藏》册46，页938下。 [57]《释义》第13条，《卍续藏经》册101，页974下、975上。 [58]《摩诃止观》卷3下，《大正藏》册46，页32上。 [59]《维摩经玄疏》卷...
正持法师
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；玄奘大师之游学形成了中国之法相宗。华严学在 佛学史之综合上，超越上，都是世界哲学史上之最；[58]而唯识学，在分析上，至少在各宗派 上，也是比较更有体系的。 善财童子从人间到处参学，再到天上向...没有多大贡献，所以大多抹煞他们的存在。而本书能以相当篇幅 ，论其在印度文化史上之贡献，相当可贵。 [58] 同注 5，方东美先生之《华严哲学》全书只在与佛教各宗及西方哲学作有相当之比较，都 是在...
李志夫
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之境”[58]，而且他为溪流所溺时所作自嘲诗、为化缘而作的题壁诗都为惠洪的游戏翰墨提供了榜样。[59]所以，在靘禅师门下，惠洪十五岁便豪气逼人，为作诗觅句而“废食忘眠”。[60]并且“日记数千言，...出版社1981年版，第296页。[57]《石门文字禅》卷一《赠蔡儒效》，第10页下。[58]《石门文字禅》卷二十五《题香山靘禅师语》，第17页下—18页上。[59]《冷斋夜话》卷六“靓(靘)禅师为流所...
周裕锴
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体式与声调也就体现了不同的思想意境。换言之，音节也是认识诗歌内涵最重要的依准。在这样的基础上，方孔照重新肯定了音节的正当性。方孔照所抨击的「以中废边」的说法，主要便是来自强调性灵一派[58]。 --...
廖肇亨
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---------------------------- 80. 同注17，页58。 81. 同注17，页55。 82. 「体用」当然各家各派有不同的重点与讲法，这里只能采取一个最广义的用法。 ...
廖肇亨
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页。）[《大智度] 7.论》云：“菩萨以智慧功德力[故]降魔众[已，即得阿耨多罗三] 8.藐三菩提”。（注：龙树造，鸠摩罗什译《大智度论》卷1，《大正藏》第25册，第58页。）明知种智在降 ...
刘永明
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吏谢忠牒
52 唐益谦牒，请将人拾马
53 福州薜光
54 人参 驴
55 来文，并责保识有
56 准给所由过所，唐
57 从西自有
58 别给
59 ...
向群
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