«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6642篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • The Problem of Pure Consciousness: Mysticism and Philosophy

    consciousness. In light of all these considerations, a systematic discussion of non-intentional consciousness and its possibility and actuality is a most welcome and timely scholarly labor. The driving ...

    Robert K. C. Forman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285572782.html

  • Propagation of Buddha’s Dharma

    more, mostly in Western civilized countries, as they open a way for people to escape from their ...traveling is very suitable to the reality of life. Nowadays, it is similar to a professor who leads his ...

    Most Ven. Dr. Thich

    |Propagation|of|Buddha’s|Dharma|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404473849.html

  • 林崇安编著：《因明立式辩经教材》--佛教逻辑的现代运用（2）

    ［例一］　　○桌子应是存有吗？ （为什么？）　　1桌子应是存有，因为是无常故。 【第一轮】 （因不成）　　a桌子应是无常，因为是色蕴故。 （因不成）　　b桌子应是色蕴，因为是物质故。 （因不成）　　...（不遍）　　应有遍，因为＊无常是存有的部分故。 （不遍）　　应有遍，因为依据部分的公设故。 （同意）　　a桌子应是无常，因为是色蕴故。因已许！ （不遍）　　应有遍，因为＊色蕴是无常的部分故。 （不遍）...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092238589.html

  • 空之探究（三）

    ，深解空，及正知者流转永尽一切空性中胜义空」。　　　依『无碍解道』的说明，在这二十六种空中，一、内空ajjhattasun~n~a，外空bahiddha^-sun~n~a，俱空dubhatosun~n~a就是内外空，空空sun~n~asun~n~a：这四种空的意义是：「我、我所、常、坚固、恒、不变易法空」，与说一切有部等所说相同。二、消除空vikkhambha-nasun~n~a，定（或译彼分）空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840884.html

  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    )是由圣智(Aryavijna)所证得的内在 体验状态，而且，由于它超越了语言与思辨的范围，因此不是它 们所能确切表达的。”(12)他甚至在“禅：答胡适博士”(Zen： A Reply to Dr. Hu Shih)一文当中说：“我们一般推论： A是A ，因为A是A；或A是A，所以A是A。禅同意或接受这种推论方式， 但是，禅有它自己的方式，这种方式并不是一般可以接受的...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345993.html

  • 谈佛法的宗教经验

    ───────────────────── A Lecture Given at the Bodhi Temple, Long Island, New York ─────────...extraordinary hard job be tackled? Buddhadharma is a religion, and religions have to fit society. ...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552947333.html

  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    」（大正30，24a）依天台宗说：前三句是藏、通、别教，第四句才是悟入实相的圆教。清辨与青目都判本颂为三门，前二门尚未究竟，只有「非实非非实」才是绝待门，入了此门，即能深入实相的堂奥而现证他。４鲁宾逊与梶山雄一亦认为四句是一种辩证的升进，梶山更认为第四句则展示了最高真理。５又《中论》四句有时仅以三句形式表达，如〈十八．６〉：「诸佛或说我、或说于无我；诸法实相中，无我无非我。」（大正30，24a）此...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570786.html

  • Asoka and the Buddha-Relics

    embassy claiming a share of the relics only arrived after the division had been ... and the two brahmins based their claim to a share on the fact that they also, ...

    T.W. Rhys Davids

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383971915.html

  • Mysticism and Logic In Seng-Chaos Thought

    intellectuals around A.D. 400. As S坣g-chao (374--414)(1) likening his times to AAryadeva's...contexts. This was only to be expected in the intellectual flux of China around A.D. ...

    RICHARD H. ROBINSON

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06155372335.html

  • Skill-in-means and the Buddhism of Tao-sheng

    ·期刊原文Skill-in-means and the Buddhism of Tao-sheng:A study of a Chinese reaction to Mahaayaana of ...enlightenment as expounded by the Chinese monk Tao-sheng(a) (ca. A.D. 360-434). The reasons these...

    David C. Yu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06210072532.html
上一页12...163164165166167168169170171...664665下一页