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必有高僧大德，九华山地藏菩萨道场亦不例外。据有关 志书记载，九华山自唐迄于民国，高僧大德、耆宿总百余辈，其中唐代12人、五代1人、宋 代7人、明代48人、清代41人，民国3人。这批人中之佼佼者又有：
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不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574842043.html
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于实在论见地，则生存状态无异畜生；而一旦豁然证会自己的类存在，即已身登佛地。[48]表面上看，台家似是龙树的嫡派真传，其实不然。龙树所空去的是以现象学方法为基础的法我或者笛卡尔的自我，而台家则以儒学的...
陈强(博士)
|佛学论文|因明|五明|
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流行相卜卦及长期符术等。
第二章 佛教传入斯里兰卡的初斯 作者：净海
斯里兰卡的《岛史》和《大史》二书，开头第一章就依传说记载，佛陀曾五次往访斯里兰卡岛。(《岛史》Ⅰ，第45-48页，Ⅱ第1...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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蒲甘王朝流传下来的佛象亦不少。其中最著名的，是孟族王摩奴诃于直通灭亡后，公元1057年，在蒲甘兴建的一座大塔寺，即以摩奴诃塔寺得名。塔中塑造了一尊大佛坐像，高达48英尺。在座像背后，造一尊大卧佛。据记载...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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2497 1954 48 ◎第一次印刷巴利文和泰文对照的课诵本。 ◎写〈人类知恩报恩，世间就能生存〉，以说明佛教宇宙观。 2498 1955 49 ◎于全国教师会议上演讲“佛教理想中的老师”。 ...
佛使比丘
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统一、误译、拙译的情形不少(注48)，从对照藏译与什译之青目释可以看出。因此减少了此汉译本的价值。 七、月称释‘净明句论’(prasannapada)本书是唯一现存的梵文本。于十九世纪，在尼泊尔再被...-48 (东洋[宗教学论集]一九三○年)与‘譬喻者、大德法救、童受、喻发论の研究’p.174-180 ( [日本佛教学年报]一九二九年)。 (注 32) 德译：Max Walleser: Die ...
释惠敏
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(２)规约 该团虽然匆促成军，然而其规约简章却是有条不紊地陈列了成员所应遵守的条目48，显示该团并非结构松散的组织；摘录此规约内容如下。 第一章 总纲 赴藏同志在途中一切语默动止，皆须随时...14年 7月9日，p. 9。 48 引自，《海潮音》6：11，民15年1月，pp.1-3。 49 《现代西藏》，p.13。 50 ，《海潮音》6：11，民15年1月，p.7，记载“阿阇黎东渡归来，...
梅静轩
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1992年〕，頁2-3、38、47-48、73-74。
【徵引書目】（依作者姓氏筆劃排列）毛凌雲：〈蓮宗十四祖道源大師傳〉，載《獅子吼》，第27卷第8期，1988年8月，頁18-19。李炳南：《佛學問答類編...
陳劍鍠
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唐代人的生活习俗——“合葬”与“归葬”》，原载《文博》1995年第4期，第46～48页；毛汉光《从士族籍贯迁移看唐代士族之中央化》，原载《中国中古社会史论》，上海：世纪出版集团上海书店出版社，2002年...
杨梅
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道士女官，皆隶鸿胪寺，武后延载元年(694)以僧尼隶祠部。开元二十四年(736)，道士女官隶宗正寺，天宝二年(743)又将其隶属于司封。(注：《新唐书》卷48《百官志》。)上述这些因素，决定了关于僧尼...
郑显文
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