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  • 极乐寺《龙藏经》

      18。丘 3注1,卷八《助创本寺芳名录及建筑费》,页101。  19。王琛发《南洋红顶商人张弼 士对南洋华人的贡献》,载《槟榔潮州会馆庆祝成立134周年纪念特刊》(槟城:潮州会馆,1998)页...

    王琛发

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  • 《金刚经》的翻译与流传

    究竟一乘宝性论》4卷(阙本)、《法华经论》2卷、《宝积经论》4卷等共30部,101卷。据李廓《众经目录》所记,他室内梵本万夹,译稿满屋。 陈朝的真谛三藏(499——569),是公元五、六实际之间...

    曲槐

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  • 陈寅恪先生的科学史研究——悼念陈寅恪先生逝世三十年

    《中国医学文化史》,上海:上海人民出版社,1994,285-291。  [13] 陈邦贤:《中国医学史》,上海:商务印书馆,1937年初版;台北:台湾商务印书馆重印,91-101。  [14] 陈胜崑...

    刘广定

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  • 禅宗与宋代诗学理论

    禅宗与诗歌分论(二)─风格论101  一、禅学境界论与诗歌风格论─从“味外之味”到“平淡”风格103  二、禅宗与宋人“平淡”观─禅宗和“平淡”风格的内涵108  (一)“平淡”与“无物不真”的解脱心境...

    林湘华

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    真如常住付托颛愚。自已仍退守祗树堂,克己修行。颛愚观衡禅师主持云居法席后,乃大兴云居道场(见《云居山新志》第 101 — 103 页 , 中国文史出版社)。   C :  有其师,必有其徒,洪断禅师、...

    不详

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  • 敦煌版画的研究现状与前景

    一,菊竹氏1975年4月发表在《佛教艺术》101号的发表题为《敦煌の佛教版画—大英博物馆とパリ国立图书馆の收藏品を中心として》论文,对英藏、法藏敦煌文献中的佛教版画进行研究,收录画幅多达138幅。其...

    不详

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  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    的塔》,《华中建筑》2001年第3期101~102页。  10. 《佛塔的源流及中国塔刹型制研究(续)》,《华中建筑》2000年第1、2期。  11. 徐伯安:《我国南传佛教建筑概说》,《华中建筑》...

    王晓帆 宋 绮

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  • 敦煌壁画研究

    融合已经形成。 莫高窟中期壁画艺术   隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛期,也是莫高窟艺术最为辉煌灿烂的时代。   隋代(581-618年)前后只有38年,却在莫高窟新建窟101个,重修北朝石窟5个,是...

    不详

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    〈菩提道上女儿多〉﹐光华﹐22卷第12期﹐页82-95。  1997b 〈佛门内的不平等条约〉﹐光华﹐22卷第12期﹐页96-101。  蔡彦仁  1994 〈中国宗教研究-定义范畴与方法学刍议〉﹐...

    李雪萍

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  • 儒家阐释学

    凯利·詹姆斯·克拉克 著  吴万伟 译  作者简介:凯利·詹姆斯·克拉克(Kelly James Clark),加尔文学院哲学教授。最近的著作《哲学101关键词及其对神学的重要性》(WJK Press)。  为什么评论从来不是确定性的?  直到西方现代史的后期,或者在东方更晚的时候,哲学和神学思想的主要表达方式还是评论性的。在中世纪评论传统下,观点被表达出来是作为对普遍接受的传统的解释和扩展。和...

    凯利·詹姆斯·克拉克 著

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