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  • 唯识书目略举(下)

    。现写:龙谷(2434.106)。   8. 《大乘百法明门论县谈》一卷   惠隆(常州乐法寺第二十三世)撰述于江户时代。存否不详。(cf.丰山小史)   9. 《大乘百法明门论县谈柄》一卷   惠...

    慈一整理

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  • 楚南无量寿佛崇拜

    45座寺庙、30座庵堂开示说法。太和八年 (834)冬,全真106高龄。僧俗万众为他庆贺诞辰,纷纷要求全真接受“湘山圣化主人”的称号。全真坚决推辞,说偈曰:“大地含灵尽主人,衣珠抛付赤穷身。劫逢百六...

    文平志

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  • 禅净合流的念佛禅

    门户透长安【《净土简要录》引,《续藏经》第1辑第2编第13套第2册,106~107页。】。   这段话的意思是,念佛与参禅,二种修行方法虽然不同,但二者的宗旨是一致的。修行方法的运用与众生根器有...

    不详

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  • 百世辉煌:山西佛教文化巡礼

    写经,太原崇善寺收藏的种类繁多、保存完好的3万余卷经书;有繁峙岩山寺金代壁画,稷山县青龙寺元代壁画;有轰动海外的五台山佛乐。山西境内现存古建筑1.8万多处,其中辽金以前木结构古建筑有106处,其中唐代...

    温金玉

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    99  第四节 以《易经》会通儒佛103  第五节 以《庄子》会通儒道106  第六节 道盛会通三教思想之检讨109  第六章 道盛的影响─以方以智为中心  第一节 对复明活动及思想的影响111  第二...

    李仁展

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  • 玄奘及其法相宗的历史反思

    中国中古思想小史》第106页,胡适纪念馆,1969年。  [19] 参见《中国佛学源流略讲》第366页,中华书局,1979年。  [20] 参见上书,第351-352页。  [21] 《中国哲学发展史(...

    邢东风

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  • 佛教信仰的力量——玄奘法师的启示

    106岁的戒贤法师学习《瑜伽师地论》等经论五年。其间奘师主攻大乘瑜伽行派的论著,兼及中观学派、有部的学说,另外还有因明、声明等学问,他学习期间, “晨夕无辍,将事博义”。在学有所成之后,奉戒贤师命,...

    普正

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  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    大师众多弟子中做出过特殊贡献的高足弟子,见于史书的有106人,普通僧俗弟子有数…卜万人。达赖喇嘛和班禅就是他的两大弟子的转世系统。宗喀巴的亲传和再传弟子将他的清净法脉传遍·了中国西南、西北各少数民族地区...

    邓来送

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  • 关于峨眉山佛道兴衰的历史演变刍议

    派所崇奉的诸真之一。《真诰叙录》称有许翔所书《王君传》一卷,《隋书·经籍志》二史部杂传类录有《清虚真人王君内传》一卷,弟子魏华存撰,即指此书,《云笈七签》卷106有节本。同书卷五《宋庐山简寂陆先生》...

    卿希泰

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  • 寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

     第二节 建立制度对成就文化艺术意涵具事半功倍之效 87  第三节 相关领域人士对寺庙文化艺术认知之差异 90  第四节 公部门与寺庙之关系  106  第五章 结论 112  附录  参考书目  ...

    施沛琳

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