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位于3峰西部，海拔357米，相对高度107米，东西长1600米，南北宽97米，山体面积82.25公顷，由距今3.5亿年前石灰岩地层组成。崖壁上相对较小的石窟造像，人物脸部在文革时几乎被损毁殆尽。此峰崖壁...
张明学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145282946.html
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83%。在被调查的745人中，男345人，女400人。年龄分布：21-30岁231人，31-40岁142人，41-50岁147人，51-60岁118人，61-70岁107人。职业分布：农民115人，工人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484883218.html
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，血皆流出，是故此地名为一子。”无缘大慈，同体大悲，是一种“公共法则”用它可以处理人与人，人与自然之间的矛盾。
伊斯兰教的《古兰经》云：“我派遣你，只有怜悯世界的人。”（21:107）就是通过...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440783464.html
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面对的世界,与人自身的存在具有不可分离的关系:“人的良知,就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知,不可以为草木瓦石矣。岂唯草木瓦石为然,天地无人的良知,亦不可为天地矣。”[ 1 ] ( P107) ...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191964.html
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注释：
［1］尼尼安.斯马特：《世界宗教》第二版中文版，第106页、第107页，北京大学出版社，2004年
［2］秦家懿、孔汉思：《中国宗教与基督教》第2-3页，三联书店，...
牟钟鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560492111.html
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我看死人看得多，看别人在临命终时的挣扎，年轻的是这样，小的这样，老的也是这样。从我助念当中，见过很多，年龄从最小的，出世三个月就死了，还有一个还小的，在母亲的肚里面七个月就死了，最大的107岁，这一两年做的105岁101岁的很多，最大年龄107岁。所以讲，在我人生当中，看人生活在世间，时间有长有短，那我们应该怎样来看我们的人生，过我们的生活，不是这样简单，单是吃饭，睡觉这么简单。到我们真的有事情...
法宣法师
|助念|临终|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08354521314.html
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版，第107，116-119页 [5] 参见[英] 苏珊·哈克：《逻辑哲学》，周毅译，北京：商务印书馆2003年版，第107，113-116页 [6] [奥] 维特根斯坦：《逻辑哲学论》，郭英译，...
侯纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
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，《续藏经》第1辑第2编第13套第2册，106～107页。】。
这段话的意思是，念佛与参禅，二种修行方法虽然不同，但二者的宗旨是一致的。修行方法的运用与众生根器有直接关系，上智人兼修禅净，下...主张“直将阿弥陀佛四字作个话头，二六时中，自晨朝十念之顷，直下提撕”【《净土简要录》，《续藏经》第1辑第2编第13套第2册，107页。】。也就是以阿弥陀佛四字为话头，以念佛代公案，提倡“看话念佛”，形成...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538988.html
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佛教思想资料选编》第2卷第4册第107—108页。）神会认为大乘宗人，重重业障，一念消除，即顿悟佛道，今生成佛。这和印度佛教主张长期修习，逐渐成就佛道的思想，形成鲜明的对照。
怎样...》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第107页。）“作意”，用心、注意，住心执取，是为虚妄。不作意即无妄念，也即无念。无念不是一切念都无，而是无妄念。神会在回答&ldquo...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940724.html
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2002年8月。 9 拙稿：《杭州飞来峰元代石刻造像艺术》前揭文，第107页注20。 10见雷润泽等编 《西夏佛塔》，文物出版社，1995年，第169与170页插图。 11拙稿《杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析》,《文博》1999年第1期，第59页。 12《杭州飞来峰元代石刻造像艺术》前揭文，第107页注16。 13熊文彬《杭州飞来峰第55龛顶髻尊胜佛母九尊坛城造像考》，《中国藏学》...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
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