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50册第2060号经文记载：“释宝安奉勅置塔于营州梵幢寺。即黄龙城也。旧有十七级浮图。拥在其内”。这座土木结构楼阁式塔，便是今天朝阳北塔的前身。公元602年，即隋仁寿2年，文帝诏命在全国113州分...
肖景林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07174283075.html
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即使在佛教研究方面，也涉及各种不同的范畴，有佛学义理研究的，有佛教史研究的，有禅修方面的，也有佛教改革的，而在佛学义理的研究方面，又涉及唯识、中观、禅宗、华严等各个不同的宗派。——P．113
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信融法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07520884115.html
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式塔，便是今天朝阳北塔的前身。公元602年，即隋仁寿二年，文帝诏命在全国113州分舍利建塔。于是营州(即朝阳)官民在毁于火灾的“思燕佛图”基础上重建了方形空心密檐式十五级砖塔安奉舍利，称为梵幢寺塔(...
肖景林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560592115.html
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隋文帝从小在寺院长大，印度高僧曾送他一包佛身舍利，称帝后，他将舍利分赐天下113个州，并令全国选53州建灵塔供奉舍利。当时朝阳为营州，也有机会获得舍利，有北塔地宫中辽代再葬时的题记碑文为证，为：“霸州...
果净法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692117.html
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，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。” (前集第113则) “士大夫居官不可竿牍无李，要使人难见，以杜幸进；居乡不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。” (前集第213则)
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府建明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054792342.html
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永平、延昌年间，具体来说，为509——515年。
三期：北石窟113、237、244、250窟。时代定于胡太后执政初期（516——525年）。
四期：北石窟28、44、70、135、229...
暨远志 宋文玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542092656.html
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册，857页上。
(2)大正藏55册，113页上。
(3)大正藏55册，103页中下。
(4)大正藏50册，334页下。
(5)大正藏55册，112页中下。
(6)大正藏...
徐文明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392687.html
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经络运行，以通周天，达到气血运行，营养全身，同时也使心率下降，提高心脏功能。
（二）十六观
敦煌莫高窟第8、15、19、44、45、66、76、92、113、118、129、155、160、...
李重申 李小惠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493690.html
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［1］土观－洛桑确吉尼玛.土观宗教源流.西藏人民出版社.1986.第60页.
［2］尹伟先.明代藏族史研究.民族出版社.2001.第113页.
［3］次旦扎西.西藏地方古代史.西藏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html
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113页。）又说：“此之证悟，亦又深浅不同。 若从根本上做工夫，打破八识窠臼，顿翻天明窟穴，一超直入，更无剩法，此乃上上利根，所证者深。其余渐修，所证者浅。”（注：《憨山老人梦游集》卷1，《续藏经》第1辑第2编第23套第2册第113页。 ）这也是说顿悟后需继续渐修，以息尽习气，渐进于佛境。又，德清也认为，在证悟上，顿悟为深，渐修为浅。这也是受慧能、神会思想影响的表现。
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方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940724.html