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毕陈”[113]，使之“本末可观”[114]，“足以补魏收所未备，为拓跋之别史”[115]，而不仅仅是些“可资学士文人之考覆”[116]的普通的“遗文逸事”[117]，从而出色地完成了“假佛寺之名，...记集证序》[116] 吴若准《洛阳伽蓝记集证序》[117] 吴若准《洛阳伽蓝记集证序》[118] 吴若准《洛阳伽蓝记集证序》[119] 《洛阳伽蓝记序》
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恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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大同论〉深加推许︰ 余尝爱本朝王文康公著〈大同论〉，谓儒、道、释之教，沿浅 至深，由齐一变至于鲁，鲁一变至于道。诚确论也。(注116)儒、道、释三教，对张商英而言都是治“群生之病”... │ 休歇 │ └─────────┴─────────┘────────(注116) 按︰王曙为寇准女婿，喜浮屠法，著有〈大同论〉，《宋史》 ...
不详
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，创居沩山也。......师大化闽城二十余载。唐中和三年十月 二十二日归黄檗檗寺示疾而终，塔于楞伽山，敕谥圆智禅师证 真之塔。(注116) (五)《六学僧传》卷 7︰ ...住持。后住福州长庆，大化 闽城二十年。唐中和三年归黄檗示寂，塔于长庆之楞伽山， 敕谥圆智禅师。──────(注116) 《大正藏》卷51，页267中～268上。(注117) ...
释慧严
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(注116) 世尊立教之法为：戒、定、慧三学。防非止恶曰“戒” ，息虑静缘曰“定”，破惑证真曰“慧”，三者互不相离， ... (注116) 〈比丘大戒序〉，《出三藏记集》卷第十一，《大 正》55-80上。 (注117) 〈比丘大戒序〉，《出三藏记集》卷第十一，《大 ...
刘贵杰
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百有余年”（或116，或160年），如此，南北传佛教相差约一个世纪。如根据南传说法，佛灭的年代是西元前485年（268加218减1）；北传则认为西元383年（268加116减1）。在以往说法中，对阿育...
许楚群
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被盗，生活极为潦倒，适值八十岁生日，弘储又亲自送上寿礼。(注 115)康熙二年，谦益八十二岁时，卧床病榻，弘储仍送人参以示关怀。(注 116)康熙三年，谦益八十三岁，适值弘储六十岁，谦益又为他撰写〈寿...(注 116) 参考〈病榻消寒杂咏四十六首〉，收于《有学集》 卷 13，页 112 上。(注 117) 收于《有学集》卷 25，页 242 下～ 244 下。(注 118) 参考《南疆绎史》卷十六，〈...
连瑞枝
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189、352 松岳 374 松广寺 533 奇沙国 191 那婆提国 116、357 青龙寺 326、327 杰拉康寺 401 杰路来庙 407 罗茶国 191 罗茶国 248 ...2 婆播慈 255 婆罗奈城 10、46 婆罗浮屠 359 宿呵多 110 鹿野佛图 188 阎浮提 250 阎婆国 116、325、357 阇烂达国 292 康国 229、321 ...
任继愈
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了因佛性”， (注 116) 是不当的。因为先天后天二分说 ──────(注110)如《陈书》所述，智者一方面藉由诸谛境来论述圆教 ，同时也批判对诸谛之定执。(注111)参见《陈书》，页 467-...净土三系说之研究〉，页 72、76 及 78 (《谛观》 第 81 期，1995)。(注116)〈杨文〉，页 137。 页113 的原创者康德在《纯粹理性批判》将其界说成： 所谓先天的知识非指离...
陈英善
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(注116)。 心生道也，有是心，斯具是形以生。 心与道，浑然一也(注117)。 性即理也，所谓理，性是也。天下之理，原其所 自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善，发而中节 ，则无往而不善。...诸条悉见程氏遗书卷第十九。 (注114) 以上诸条悉见程氏遗书卷第二一。 (注115) 以上诸条悉见程氏遗书卷第十九。 (注116) 以上诸条悉见程氏遗书卷第廿五。 (注117) 以上诸条...
不详
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多种实用的参考数据，例如Warder文法习题参考解答、巴利语格变速记法、PTS版巴利藏及英译对照目录(附中文名)、PTS版巴利藏与元亨寺汉译对照表、巴利圣典法数集等等。116 A Critical ...Smith经过大约四年时间于1948年编成出版的(见注116)。在1926年CPD出版第一册第一分册时，开头有一「序文」(Prolegomena)，其中收有巴利辞典开拓者V. Trenckner的传记...
蔡奇林
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