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  • 《南海寄归内法传》校注拾补

    。)“我今请白,不审邬波驮耶宿夜安不?四大平和不?动止轻利,饮食销不?旦朝之餐可能进不?”(页141)  按:由于此处义净所作的注文将上下文隔断成了两部分,故被断成了两句话,实际上仍是句话,即“我今请...

    谭代龙

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    研究室,台湾文献丛刊第141种。 范 咸   1961 《重修台湾府志》,台北:台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第165种。高拱干   1696 《台湾府志》,台北:台湾银行经济研究室,台湾历史文献丛刊第...

    郭玉承

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033162192.html
  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

      星云大师对“人间佛教”理念的诠释   作者:赵淑真   【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]佛光人文社会学院,宗教学研究所,2004年度,硕士学位论文  【出版年代】2004年  【文章标题】星云大师对“人间佛教”理念的诠释  【文章作者】赵淑真   【指导教师】刘国威教授|洪汉鼎教授  【文章页数】141页  ---------------------------...

    星云大师

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    无表业论的展开》《大崎学报》第129号,1976(昭和51),p.119-141。  中村元《十善的成立》《印度学佛教学研究》第19卷.第2期,1971(昭和46),p.9-14。  水野弘元《业说》...

    李秀真

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    解释的解释--本迹论开显的层位》,收于?本幸男编:《法华经的中国的开展》,京都:平乐寺,1972,页111·141。  13.矢崎见正:《法华经传译和形态》,收于?本幸男编:《法华经的思想和文化》,...

    黄国清

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  • 弘一大师在福建

      ②《全集·八》第130页  ③《全集·八》第184页  ④《全集·八》第141—142页  ⑤《全集·八》第309页  ⑥《全集·八》第173页  ⑦《全集·八》第190页  ⑧《全集·八》第...

    何绵山

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  • 近十年日本学者的中国禅研究成果

    (乐道歌)考》,《东洋文化研究所纪要》第141册。  伊吹敦:《慧可和{涅架论)》(下),《东洋学研究》第38号。  斋藤智宽:《{传法宝纪)的精神》,《集刊东洋学》。  广田宗玄:《有关大慧宗杲的(...

    程正

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  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    历代于普陀山阐法住持者之机缘略传,自真歇 清了、自得 慧晖,至潮音 通旭……计四十三人。一日大师唱云:(详《卍续藏》第141册页941上)  领众请上堂,师拈香祝圣毕,乃云:二十年前……圣僧打失鼻孔,...

    果滨

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  • 罗汉与罗汉名录

      136  慧持  137  宝胜  138  道仙  139  帝网  140  明网  141  宝光  142  善调  143  奋迅  144  修通  145  火相  146  尊住 ...

    许云樵

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  • 宗教社会性及其表达

    文献出版社2003年版,第141页。。因此,笔者拟将宗教的社会性界定为一种占据一定社会空间、能够体现出社会成员日常生活所必需的文化精神、组织上自立自为并能够从国家权力结构之中脱离、分化出来的宗教实践主体...

    李向平

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