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  • 僧睿思想研究（2）

    (注 45) 〈小品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏 》卷五五，页54下。 (注 46) 〈毗摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷...

    刘贵杰

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  • 有部菩萨行之探微──以四波罗蜜多之成立为主的研究

    波罗蜜多：部派中，除上座分别说系少数及大众部外，其余大多不立禅波罗蜜多。不立禅波罗蜜多之原因，印顺导师于《初期大乘佛教之起源与开展》中，曾大致说明[46]。不过细部上，本文想就有部方面再作检讨。　　有部...[46] 印顺导师之《初期大乘佛教的起源与开展》p143。　　[47] 《大毗婆沙论》卷11﹙大正27．53上﹚　　[48] 印顺导师之《空之探究》p67~68。又厚观法师之‘大毗婆沙论中的三三昧、三...

    释如源

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  • 《入菩萨行》初品补注（1）

    有助于脑内吗啡的分泌，进而增进生理的健康。 关键词︰1.《入菩萨行》 2.菩提心利益 3.超个人心理学 页46 ... ────────── 30 《大正藏》册 32，页 77 上～中；《台北版》册 37，页 　　 7b～ 8a。 31 《妙瓶》，页 46。 ...

    释如石

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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究（1）

    应该详细、正确、依序地观察那些五蕴是自性空的。色即是空，空即是色；空不异色，色不异空。同样地，受、想、行、识［四者也如色一般］是［自性］空的”46；相当圣无著于《抉择真性》（梵Tattvavini`...

    廖本圣

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  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    卷 11 期， 页 21-23。 (注十一）《南瀛佛教》 17 卷 10 期，页 46。 (注十二）依《南瀛佛教》所载历次总督府调查资料， 可整理成下列 附表。 不过其中...

    姚丽香

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    台北文武百官、各界名流多人到场。黄玉阶身为发起人瀛社的会员之一 ( 注 46)， 原本便与这些传统士绅过往甚密，他个人又是大稻埕的区长，与日本当局、地方官员关系良好，便应邀担任“祀孔典礼”副委员长，并捐... 院、书房的各种活动，笔者将另撰＜日据时期的儒教活动＞ 一文。 ( 注 45)《台湾日日新报》，大正 5 年 9 月 26 日，台北祀孔祭礼 ( 注 46)瀛社是台北...

    李世伟

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    娄迦谶翻译《道行般若经》、《阿囗闪佛国经》、《阿阇世王经》及《伅真陀罗所问如来三昧经》等，(注45)康孟详及竺大力则翻译《修行本起经》等。(注46)这些贵霜译经僧在当时洛阳所译出的初期大乘经部作品，不但... 45)：见梁慧皎《高僧传?支娄迦谶》，《大正》，二○五九，册五○，三二四页中：并见《祐录?支娄迦谶译经目》。 (注 46)：后汉西域三藏竺大力共康孟详译，《修行本起经》，《大正》，一八四，册三。 ...

    古正美教授

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”（1）

    Stcherbatsky： The Conception of Buddhist Nirvana,p.39-46 ○ B.Keith： Buddhist Philosophy in ...

    杨郁文

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    ，不若是者 ，可无慎乎？（页460上） 《通鉴》系此事于太安二年（456）十一月（页4027)文成帟十七岁之时。《魏书》卷46〈许彦传〉附〈许宗之传〉略云︰ （许）宗之（卒于... 若从昙曜善于禅法(注46)而作此推想，无疑是有其道理。然而前节已考知文成帟在即位时虽然是十二、三岁的青少年而有早熟的大智慧，为奠定北魏享祚一百四十八年的最重要的君主。倘使他因奉昙曜为师便如此...

    曹仕邦

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  • 摩诃止观的道次第思想

    第一义空、法性非智非不智之智慧，则是中道观义。[46]　　2、观法性（相续假） 　　从“观无明”了知求无明生决定叵得之后，会产生一种智解，以为无明就是法性；这只是一种观解，尚未悟心。所以应当再观“法性”。...四十六卷 第81页下　　[45] 《大正藏》第四十六卷 第82页中　　[46] 《大正藏》第四十六卷 第82页上　　[47] 《大正藏》第四十六卷 第82页中　　[48] 《大正藏》第四十六卷 第82页中...

    释惠空

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