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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    52)。较近的有罗华庆(53)、李玉珉(54)、王惠民(55)诸先生等。笔者则把视野放得更为开阔，拟综合文献与经变艺术，作一整体介绍。　　（一）敦煌的药师道场　　药师信仰在敦煌由来已久，敦研三四三有云：...第四四五页上。　　(52)松本荣一先后在《国华》五二三、五二四、五二六号上莲载。　　(53)罗华庆，，《敦煌研究》一九八九年第二期，第五——十八页。　　(54)李玉珉，，《故宫学术季刊》一九九Ｏ年第三期，...

    李小荣

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  • 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    (53)刘孝标在其后注曰：“其为时贤所惜如此。”(54)　　由上述这些事例可以看出，支道林是十分受士大夫尊崇的，那么这就为他在士大夫阶层傅播佛学思想提供了一个十分有利的条件，同时也使得佛教教义中的精微...卷六十七，，第六册，第一八Ｏ五页。　　(53)同注(12)。　　(54)同注(12)。　　(55)同注(9)，第六四一至六四二页。　　(56)同注(2)，第一八四页。　　(57)同注(2)，第十六页。...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    两遍，大义精通，根叶搜求，务括清致，由是嘉声远布，学徒饮属”(53)：释昙迁，“后归邺下，历诸讲肆，弃小专大，不以经句涉怀”(54)，因此论师有很多的讲肆可以听学，在讲肆之间的讲学既是自由的也是竞争...高僧传》卷九，《大正藏》第五十册，第四九五页上。(53)《续高僧传》卷三，《大正藏》第五十册，第四四二页上。(54)《续高僧传》卷十八，《大正藏》第五十册，第五七一页下。(55)《续高僧传·释立身》卷...

    蓝日昌

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态（二）――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    ］＜＜中国历代书法论文集＞＞上海书画出版社　　[６]汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年，第53页。　　[７]朱仁夫：《中国古代书法史》，北京大学出版社，1992年，第134页。 ...

    高伟

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  • 慧思禅师之法华三昧

    不与世接。六十余年，一志禅定。当出定之顷，心无他务，唯诵《法华》。既而又证火光三昧，不知所终。"52而在唐?僧祥所撰的《法华传记》卷三中，则作"慧勇"，为大善禅师的弟子。53　　慧威禅师，"...，〈南岳旁出世家(二世)?云峰慧涌〉，《大正〈第49册，第195〉中-196页上。　　53 《法华经传记》卷第三，〈唐南云峰慧勇九〉："释慧勇，师事大善禅师。一生栖息山林，六十余载，诵持《法华经》...

    可 潜

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    幸！[53]　　这代表当时佛教界对斋教普遍的看法，现在看来是略嫌保守，因为收录在佛教大藏经中的经论不见得全是“真经”，有不少早已被判定为“疑伪经”，不过，斋教的《五部六册》杂揉诸多佛教经义，却是学者所...页5。　　[51] 朱斐：〈甚么是外道？〉，《菩提树》第34期（1955年9月8日），页19。　　[52] 李炳南：〈佛学问答〉，《觉生》第7、8期合刊（1951年2月28日），页23。　　[53] ...

    阚正宗

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    变化以视时祭神的意思。因此，由于「祀」为「驰示巳声」[51]，因而得知其当与祭神有关。此外，即使从「祀」亦为会意字[52]的角度来说明，根据形训的条例「凡会意必以所重为主」来说[53]，「祀」也是偏向...第3页，上栏前半页。 [52] 见许慎着，上引书，第3页，下栏后半页。 [53] 依陈新雄氏说：「形训乃字义存于字形，就字形以得字义之训诂方法。《说文解字》一书大抵皆依形立训，以字形之构造以说解...

    吴昫意

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    道场、2.作礼、3.烧香散花、4.系念数息、5.奉请三宝、6.具杨枝净水、7.诵三咒、8.忏悔发愿、9.行道、10.诵经。”其中第二“作礼”提到当礼敬十方三宝及观世音菩萨等圣众[53]，第六“具杨枝净水...求禅法，兼行方等、般舟，观音忏悔，诵法华经一部。” （T50, no. 2060, p. 586, a） 　　[53] 第二“作礼”提到： “安佛像南向观世音像，别东向日别杨枝净水，烧香散华。……...

    释大参

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  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    雄伟的形状。还有，“马”在王维的诗中出现了53次，且诗中之马多为诗人自己的坐骑，更多为奔驰之马，也可窥得诗人心胸。有很多诗人为了制造阳刚气息和雄浑意境，会自觉不自觉带有偏激的暴力倾向和血腥味道，这一点...

    李书皓

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  • 《经律异相》及其主编释宝唱

    ，出校记。收入其第53卷。日本各藏，均并署著者为僧曼、宝唱二人。　　本书宋代以下人藏及著录情况，大致如是。　　这里，先谈一谈我们对佚失的《开宝藏》与《辽藏》(契丹藏)中《经律异相》帙号的推想。按：现存...

    李鼎霞

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