找到相关内容2489篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    时非理作意俱生,名色为缘起俱生识,是名名色缘识。” (45) 《瑜伽师地论》卷第十一(46)也用胎生学的方式说明识与名 色的互相依存关系。然而其卷第九(...

    叶阿月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464246277.html
  • 东晋道安思想析论(1)

    》55-45下。 (注20) 〈大十二门经序〉,《出三藏记集》卷第六,《大 正》55-46上。 (注21) 〈...记集》卷第六,《大正 》55-45中。 (注40) 〈大十二门经序〉,《出三藏记集》卷第六,《大 正》55-46中。 ...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846286.html
  • 初期佛教“空之法说及义说”(3)

    《杂阿含46经》:“若可碍、可分是名色受阴.... 诸觉相是受受阴....诸想是想受阴....为作相是行受阴.... 别知相是识受阴....”(注 192) ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465146291.html
  • 龙树的中论用了辩证法吗?

    第二大段论文。45.参见《大正藏》卷16, pp. 695-696。 269页因不成的两种过错,还犯了目前所说的喻不成过(46)。 不但中观学派内的学者,像月称,反对清辨的三支立量,而且,中观学派...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465546295.html
  • 《入中论释》“初品”译注

    曲解的。───────────(注11) 参见安井广济撰“中观佛教”,收入关世谦译《佛学研究指南》 (台北︰东大图书公司;1986年) 页93。46 页再者,由于所论破对象的缘故,《中论》广说人法二...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846300.html
  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(1)

    :‘若有某一具大乘根器者生长寿天,由于不见其他所度有情,便会入灭(注46)而再生人间。’这种说法很好。总之,上述经文的意义是说:外道投生于长寿天时会起邪见,所以是无暇;凡夫菩萨因为有智慧力,所以虽然...

    陈玉蛟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946317.html
  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(2)

    mdo(No.767 ),汉译缺。  (注 46):原文为‘涅槃’,mya-ngan las das-pa,此处做为高僧大德之圆寂解释。  (注 47):“般若摄颂”,勘同法贤译“佛母宝德藏般若...mngon-par-rtogs-pa; rise up to。  46、舍利弗!以是故,菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜时,身、口、意不净不令妄起。  (上述)这些经文,明白地开示了不退转的菩萨僧众。(因此...

    陈玉娇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html
  • 《入中论释》「初品」译注

    》是不可以用唯识宗义来曲解的。───────────(注11) 参见安井广济撰「中观佛教」,收入关世谦译《佛学研究指南》 (台北 东大图书公司;1986年) 页93。46 页再者,由於所论破对象的缘故...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html
  • 回向之研究

    增注版〉p400。  [11] 《中华佛教百科全书》第二册p296。  [12] 《中华佛教百科全书》第七册p4241。  [13] 《大智度论》卷46〈大正25. 395、b〉。  [14] 《大智...

    释慧通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746383.html
  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    牯岭大林寺讲堂举行的弘法活动。[45]为了因应此一事实的需要,于是,太虚正式向当时的北洋政府提出申请成立“世界佛教联合会”的组织许可。太虚的申请书附有《世界佛教联合会简章》共十条[46],此十条内容,如...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146392.html