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旧唐书》卷五O刑法志[48]略云：（开元）二十二年，户部尚书李林甫又受诏改修格令……又撰《格式律令事类》四十卷，以类相从，便于省览。二十五年九月奏上，敕于尚书省写五十本，发使散于天下。 汇集式令以...俄藏Дх.06521文书中包含着一道开元二十五年的《考课令》、一条同年的《户部格》以及一条由开元二十二年八月的敕，因而它可能就是开元二十五年删定律令格式的同时编纂的《格式律令事类》之断简。请参看。[48...
李锦绣
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Baum.’ Das 14. Kapitel der Hami-Handschrift der Maitrisimit, Materialia Turcica 16, 1992, S. 48-49; 耿世民...
杨富学
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第58页。[4] 觉沃阿底峡发掘：《柱间史》（藏文版），甘肃民族出版社，1989年，第48页；萨迦?索南坚赞：《西藏王统记》（藏文版），民族出版社，1988年，第49页。[5] 胡兆量等编著：《中国...
丹 曲
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，但又被居委会拉去斗了两次，结果病情又加重了。有一天厨房的灶上烧着一锅开水，妈妈见水开了，急着去看，刚走进厨房就摔倒了，头也破了，流了很多血，第二天早上就去世了，才48岁。 不久拉萨的武斗...
德木·旺久多吉
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清元年（公元562年）的建忠寺比丘尼造汉白玉双弥勒半跏趺坐像（背面是双思惟像）[48]。而在西魏、北周地区，则仍保留有北魏以来的交脚弥勒像。例如山西省垣曲县宋村重兴寺遗址发现的西魏大统十四年（公元...
温金玉
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淫戒者可生焰摩天。守不杀、不盗、不淫、不妄语戒者可生兜率天。守不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒以及不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语的佛七戒者可生化乐、他化自在两天。[48] 三品...
沈海燕
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頁274 世無為寶卷》，一作《嘆世無為經》，《香山寶卷》一作《觀音濟度本願真經》[48]。 從東初所條列的寶卷來看，《嘆世無為寶卷》是羅教《五部六冊》的一冊[49]。而《普明如來無為了義寶卷》...--------- 112.王一亭簡歷，請見〈王一亭傳〉，《傳記文學》第48卷，第四期，頁145-148。或參于凌波，《中國近代佛門人物誌》中的記述。 113.太虛，〈追念長者王一亭〉，《海潮音》...
范純武
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之道》，《闻法趣入章》第二，【妙云集】上编第五，页五二～五四。 [46] 同上，五三页。 [47] 同上，五四页。 [48] 同上，三○五～三○六页。 [49] 东晋?...
性广法师
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，即只有通过想像出来的他者，才能够形成对自我的意识。日本的思想界并不满足于现代化那种科学技术的胜利，他们希望对现代性问题有一种精神的解决，这就是作为“禅民族主义”的思想在日本佛教界出现原因。[48] ...the Philosophy Nishida. [48] Robert H. Sharf,Whose Zen?Zen Nationalism Revisited, Rude Awakenings:...
龚 隽
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新教对传统天主教义改革不无相似之处。太虚早年也并不隐晦自己的意图，即人所共知的佛教“三大革命”，印老对此也予以高度评价：“实能把握佛教革新之全般论题，此是何等智慧！”[48] 这一新佛教的理论总范型...
邓子美
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