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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(三)

    僧制的建设,是先天不足的。   I :  对,所以印顺长老说佛教在中国,可说教义(法)有着可赞美的一页,而教制——律制是失败的。(见印顺《教制教典与教学》第五页)   J :  佛陀时代民主法治的僧团羯...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    取走遗物“留作纪念”,实即已犯盗取十方现前僧物之过。《毗婆沙论》云:“盗亡僧物,则于谁处得根本罪?答云,已作羯磨者,于羯磨众处得;若未作羯磨者,普于一切诸善说法众得。”   I :   诚如以上所说,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192056204.html
  • 文殊智慧中的“和谐”原理

    i.e., Manjusri Wisdom is hard to express in words and inconceivable. Corresponding with emptiness, ...

    肖黎民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472657728.html
  • 宗教与社会主义社会从适应到和谐的两点思考

    本身也要发挥其在促进社会和谐方面的积极作用,使双方的积极性紧密配合,共同去为“努力实现宗教与社会和谐相处”这个目标而奋斗I  以胡锦涛同志为总书记的党中央之所以提出“努力实现宗教与社会和谐相处”这一新的...

    毛国庆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502457894.html
  • 真妄二维的简择:唯识学与西方哲学会通新探

    记住,不管物是什么……它们是经验的物,正是经验本身规定着它们的意义……那么结果就产生了我们事实经验的相关物,它被称作‘现实世界’。[8]在《观念》I中,胡塞尔将人对世界体验所具有的必然存在,命名为本质...

    袁经文

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    ChiFoundation. Humanitiesand Social Sciences8(4):539-550.  Thomas, W. I. and Thomas, D. S.  1928 The Child in ...

    李雪萍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583058392.html
  • 佛教与区域文化的整合对构建和谐社会之几点思考

    时间最多的一天是( 7 、39 小时),而星期四则是最少的一天。但是,看电视占去了大部分的自由时间,占 30 % ,社交、阅读、购物和自己动手做活动加起来占去另外的 1 / 5 ,花在团体运动只占 I ...

    王丽心

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  • 龙门石窟, 卢舍那佛

    。龙门石窟(英文名称:Longmen Grottoes)2000年11月根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价是:龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏...

    张大经

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  • 来半岛最早的佛教传播国家 狼牙修

    《凌牙斯加》;   h)《岛夷志略》、《星槎胜览》中写作《龙牙犀角》;  i)《武备志》中写作《狼西加》明人《郑和航海图》中写作《狼西加》等。  不过,狼牙修的真正方位,迄今是有争论而未定论的。一般...

    王琛发

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  • 从穆勒梵本英译看《阿弥陀经》生因段的三个疑义

    this cause and effect, I with reverence say thus, Every son and every daughter of a family ought with ...

    不详

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