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学校、怡保佛教义学、槟城佛学会、怡保佛学会、雪州佛学会、马六甲佛学会、吉隆坡佛学会等。及49岁时，从马来西亚移驾新加坡。于50岁时，闭关于新加坡灵峰寺，此为第二次闭关，共3年。53岁时，于灵峰寺广开法席...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
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48。 唐·道世 《法苑珠林》，《大正藏》册53。 《诸经要集》，《大正藏》册54。 唐·慈愍 《略诸经论念佛法门往生净土集》，《大正藏》册85。 唐·宗密 《华严经行愿品疏钞》，《...
王凤珠
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89年1期，北京。
页53
伽》为依据的禅思想不同，而是后来以《般若》为核心的南宗禅思想的基础。要对胡适这一结论进行修正、就必须对这一理路一一响应而不能以一种笼统而简单的否定来对付，因此...、515。【注37】：神英、无名分别见于《宋高僧传》卷二十一，页53 5，卷十七。页427。
页71
「门人遍天下」，【注38】，这些荷泽弟子在各个地方的传法活动，当然使...
不详
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须定计划，委托刘质平在宁波向性愿法师”转寄上《华严集联三百》十册。(53)” (三)遇有意外 及时函呈 自三下厦门之后，弘一大师便在性愿的安排下，移居闽南诸寺闭关著述。为使性愿了知行止，大师每遇...、(47)、(48)、(59)、(51)、(52)、(53)、(54)、(55)、(56)、(58)、(59)、(60)、(61)：弘一大师《致性愿法师信》，同(12)。 (28)弘一大师《惠安弘法...
秦启明
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．“今善知识于白色身(原本于作依)见自法性有三身佛。”(页三九)案，“今”字原本作“令”，不误，本节开头有“令善知识见自三身佛”亦可参证。“于”字原本作“衣”而非“依”。 53．接上引文“此三身佛，...
邓文宽
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种族。[52]他还指出：直至现代，于阗人的体质中仍保留有西藏种的因素，“其实这种西藏系统的性质，来源甚古，是汉以前于阗地区羌族土著居民的遗存”。[53]笔者不仅完全赞同这一意见，而且还要补充一点：最新的...的敦煌藏文写卷P.T.960译解为《于阗教法史》，发表于《西北史地》1982年第3期。 [43]达仓宗巴·班觉桑布:《汉藏史集》，陈庆英译本,西藏人民出版社1986年，第53—56，58—59，57...
霍巍
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、时代原因及佛学成就等作了分析。此外，脚夫《玉琳国师》(一)至(十)(《人生月刊》卷5第2—12期，1953年)、铁肩《明末清初的另一位高僧石涛(萧士玮和钱谦益的传信者)》(《大陆杂志》卷53第3期，...
纪华传
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因爱欲，共于结缚；或因善法，还于开道。故有心而应也。”（惠达〈《肇论》疏〉53 ）“共”、“同”云云，盖谓照见种种缘时，心并皆体验也。《录》卷一：“又曰：‘我梦见释迦以手掌来合我手。’问曰：‘此是何相...
不详
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，《梦游集》卷18，第2册，总页938。 [41] 〈答袁沧孺使君〉，《梦游集》卷18，第2册，总页974。 [42] 《梦游集》卷9，第1册，总页441。 [43] 《梦游集》卷53，第4册，...
黄国清
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一九一。(47)卷十八，页一九一——一九二。(48)卷十八，页一九二。(49)卷十八，页一九三——一九四。(50)卷十八，页一九四——一九五。(51)卷十八，页一九五。(52)卷十八，页一九五。(53)...
不详
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