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美学史大纲》第70页，上海人民出版社1987年版。）应该说，叶朗先生的分析在对象世界范围内是中肯的，但从美学的天命视角而言，又有“接着说”（注：冯友兰论及哲学的两种运思即为“照着讲”和“接着说”。）的...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940750.html
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大纲》第70页，上海人民出版社1987年版。)应该说，叶朗先生的分析在对象世界范围内是中肯的，但从美学的天命视角而言，又有“接着说”(注：冯友兰论及哲学的两种运思即为“照着讲”和“接着说”。)的必要。...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393440757.html
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正在研究《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》写本。[69]该文献的照片已由特肯于1970年出版，[70]只是印刷质量甚差。 人们能够从丰富的残片中得出结论，汉地佚名僧人伪撰的经典《佛说天地八阳神咒经》(《大...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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鲁迅曾经认为唐代小说创作的特点在于作者创作上的主动性。他说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，……而尤显者乃在是时则始有意为小说。”(注：《鲁迅全集》第9卷，第70...
刘克敌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404540850.html
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天王殿及钟鼓楼。云居各殿堂布局，多仿照南华、云门殿堂图式，仅依地形之不同而稍有变化。山中衲子近二百人，开水田180余亩，旱地70余亩，收稻谷4万多斤，杂粮2万多斤，粮食自给有余。
1957年...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241001.html
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1卷第70页中至下。 [15] 按：见《大正藏》第8卷第737页中。 [16] 按：见《大正藏》第9卷第224页下。 [17] 按：见《大正藏》第12卷第422页下。 [18] 按：见《大正藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html
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前揭书，第70页。 [27]见何其敏，前揭书，第11-14页。 参考期刊论文： 1、林培殊，《金庸笔下的明教历史与真实》，台北，《历史月刊》，1996年3月。 2、连立昌，王见川著《从摩尼教到...
赖祥蔚
|佛学论文|因明|五明|
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传》70页 [9][10][14][17][38][39][40]《高僧传》71页 [13]镰田茂雄：《中国佛教通史》第三册，9页 [15]《高僧传》，71-72页 [16]《高僧传》，72页...
存德
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1998年7月。 k 刘元春《延寿“一心为宗”的现实意蕴》。 l 《中国禅宗通史》页6。 m 《现代佛教学术丛书》（2）页70。 n 《现代佛教学术丛书》（4）页238。 o 赞宁《宋高僧传...
刘元春
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单行本第69页。 [12] 引起信论，《大正藏》48卷第966页，单行本第70页。 [13]《大正藏》48卷第967页，单行本第74页。 [14] 引般舟三昧经，《大正藏》48卷第967页，...
黄公元
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