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就是生命之脉，脉数共7万2千条。主要有120条(即四轮脉道)，其尤要者有24条，其中14条较重要，14条中又以6条重要，六条中又以左中右三脉为最切要，中脉为中央阿斡都帝脉，左脉即左畔辣麻荼脉，右脉即右...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
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泥洹。”14
也就是说有情之物招报应，报应生轮回，此生存充满痛苦，无有断绝。与此相反，泥洹是不变的境地，是超越了苦的世界，所以应使自己的心与超越的世界——...;遗文篇，二一四页。
13同前八六页，三七九-三八页。
《弘明集》卷五，大正藏五二，三c。
14大正藏五，四七a-c。...
香川孝雄
佛学论文|因明|五明
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。“莲”，莲花，佛法以莲花比喻大乘法门，如《华严经》普贤行愿品云：“犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。 佛门中的净土宗，又称莲宗，14《阿弥陀经》云：“池中莲花，大如...第2页 13《大方广佛华严经》普贤行愿品偈文 14《佛说阿弥陀经》第2页
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力一峰
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所以经上说：“知见立知，即无明本。”13 其它三个法界，都是依佛法界而幻化成就的。为什么呢？因为《圆觉经》上说：“一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空花，从空而有。”14其中一切众生种种幻化，...。 14《圆觉经》卷上。 15《楞严经》卷四。 卍
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超然
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了解哪些方面已合理化了，在什么方向上合理化了。”（《文明的历史脚步》，14页）韦伯认为，西方新教信仰与理性化的同步加强，只是历史的特例。因此，合理化的方向对宗教信仰有特殊的重要性）。
...文化史的观点去突出其差别，就必须了解哪些方面已经合理化了，在什么方向上合理化了。”（《文明的历史脚步》，14页）韦伯认为，西方新教信仰与理性化的同步加强，只是历史的特例。因此，合理化的方向对...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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受其七衣。”(注14） 他弟子们循循善诱，经常称赞他的弟子们，如称赞舍利弗：“世尊以尊者舍利弗故。而说偈言/一切世间智/唯除于如来比舍利弗智/十六不及一/如舍利弗智/天人悉同等/比于如来智/十六不及...02n0099_p0339a 注14：T02n0099_p0306b0 注15：T02n0099_p0158c 注16：T02n0099_p0315a 注17：T02n0099_p0355a ...
宏 智
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供养佛舍利及碎身舍利[13]，如传说的“荆州长宁寺塔是育王所造，下有舍利，入地一丈余，石函五重，盛碎身骨”[14]。 但上述讲的是佛陀的碎身舍利塔[15]。仅仅据此，将普通僧侣的舍利塔与其相提并论...12] 那连提耶舍译《莲华面经》卷上。 [13] 与此对照的还有所谓佛陀的“骨肉舍利”，见玄奘《大唐西域记》卷一“迦毕试国”条。 [14] 《法苑珠林》卷三十八《敬塔篇·感应缘》。 [15]...
不详
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Emptying Your Cup” [Online]. 14 November 2004. Available: http://www.prairiewindzen.org/cup.htmlDalai ...Observation: Mo-Ho Chih-Kuan.” [Online]. 14 November 2004. Available: http://www.tientai.net/lit/mksk...
简诚信
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出家，乃至供养我之舍利如芥子等，恭敬尊重谦下供养，我说是人以此善根，一切皆当得涅槃果涅槃际”14。 佛灭度后，起塔供养舍利的地点，都取“四衢道”15、“四衢道中”16、“高显处”17，由此可得知当时起...10、大正藏第一册，页30.a 11、大正藏第一册，页29. 12、大正藏第十二册，页902.a 13、大正藏第八册，页52.a 14、大正藏第十二册，页956.a 15、大正藏第第一册，页...
若愚
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留鹤一只，此外是空林。14 元好问说得好：“诗为禅客添花锦，禅为诗家切玉刀。” （7）禅宗在南方的发展，对华茶外传密切相关。华茶首先传入朝鲜半岛：唐高祖李渊武德5年(622年)，在给高丽...。 华茶传入日本：唐朝，日本遣唐使有14次之多，大批留学生、僧来华学习传统文化、佛典和典章制度。僧人受到寺院茶文化的薰陶，把饮茶习俗传回。日本圣武天皇天平元年(729年)在朝廷召集百僧讲解《...
吕维新
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