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Transformation of Buddhism, Princeton: Princeton University Press,1973, pp. 56-58)。
由于上述诸位学者的努力,伪经研究已成为...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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几次石窟考察》第58～60页，《敦煌研究》第2期
（27）中央人民政府文化部社会文化事业管理局编印《炳灵寺石窟》，北京，1953年版
（28）甘肃省文化局文物工作队《调查炳灵寺石窟的新收获—...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
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德秀所创，并措置到诸州县没官田产立为庄，管庄人系由蒋山、保宁、清凉、天禧四寺每岁轮流差僧一人、行者二人负责，管干庄务收支并给散粮种，每月共支米五石，香油钱十贯(注58)。慈幼庄的经费来源是没官田庄，而...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
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情景。树下外侧各刻一供养比丘，手捧供物面内而立。
下龛为尖楣圆拱形龛，是该碑的主龛，也是该碑造像龛中最大者，龛高88厘米，宽58厘米。圆拱形龛梁被凿损，龛柱下饰覆莲座，上饰莲瓣装饰的火焰宝珠，左柱...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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传播做出贡献，其间，释道安发挥了承前启后的作用。
二、以鸠摩罗什为核心的长安僧团的形成与发展
后秦弘始三年（401），后秦姚兴出兵西伐吕凉，凉军大败，58岁的龟兹名僧鸠摩罗什被邀于十二月二十...直到他去世前也没有腾出充足的时间来对《十诵律》译本作进一步的删繁就简的工作，这个工作后来由鸠摩罗什的老师卑摩罗叉完成了。
《十诵律》是说一切有部的根本戒律，昙摩流支与鸠摩罗什合作，将之译为58卷，...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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，管干庄务收支并给散粮种，每月共支米五石，香油钱十贯(注58)。慈幼庄的经费来源是没官田庄，而田庄的经济和收支则由四寺僧行轮流当差。故僧人虽然不参与慈幼庄之抚育工作 (事实上也不大可能参与)，但还是...
不详
|五明研究|
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眼，呈大怒相。右手上举持剑，左手握吐宝兽，骑骡子行走在血海之中，前面有摩羯首空行母牵引缰绳(图二)。
2，吉祥天母唐卡
14世纪，画幅为73．7X58．4厘米，棉布彩绘，个人收藏。女神...
李翎
|五明研究|
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很大程度上改变了印度本来的风格，而形成了具有中原文化特征，并带有明显的过度形式。
四型，汉地早期还保持着印度的原有风格，克孜尔石窟四形的组合形式，多为椭圆形和圆形组合，如第4、7、17、47、58...
卢秀文
|五明研究|
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，河北省佛教协会印行。
[15] 《上海玉佛寺禅七开示》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第58页，河北省佛教协会印行。
[16] 《禅堂开示》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第46——47...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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先于甘丹寺进行整顿律仪，依噶当规制，僧人必须受戒，严格遵守，独身不娶，不营世务，清净禅院。为表示中兴律仪，让僧人戴黄帽，因此后来人称格鲁派为黄帽派【58】（黄教）。经过律戒整顿，扭转当时社会的颓靡之风...
不详
|五明研究|
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