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佛像。[48] 除此以外，在于阗流行的《华严经》偈本，也相当详备。除了东晋支法领引介的三万六千偈本外，周武后证圣元年（695），北于阗人实叉难陀从于阗赍来并翻译出八十卷《大方广佛华严经》。关于这个偈本...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
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华严、方等、宝积、楞伽、方广、舍利弗陀罗尼、华聚陀罗尼、都萨罗藏、摩诃般若、八部般若、大云经等，凡十二部皆十万偈，国法相传防护守视。”于此可管窥六世纪时于阗一带华严信仰之兴盛。 [48] ...人身世，恐怕与月氏不无关系。 [68] “咸安”各本作“咸和”，今随中华书局《出三藏记集》点校本（1995年11月）修改为“咸安”，详见该书页283-284注48。 [69] 戴春阳，〈...
唐秀连
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随机便天然”(注46)；姚镛说：“邹郎雅意耽诗句，多似参禅有悟无”(注47)；徐山玉诗：“文章有皮有骨体，欲参此语如参禅，我从诸老得印可，妙处可悟不可传”(注48)；叶少蕴于其“石林诗话”内亦曾直接引用...
邢光祖
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37] 敦煌新本《六祖坛经》，第22页。 [38] 同上第48页。 [39] 宗宝本《六祖坛经·疑问品第三》。 [40] 《维摩诘所说经·弟子品》，《大正藏》第14册，第541页。 [41] ...
若 宽
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，以及总持一切善法之陀罗尼。例如4、6、8、10、13、22、23、28、29、31、35、36、38、40、42、48、49、54、59、61等经所言，如此忏悔与三昧结合之思想，可谓大乘忏悔经典中，...，制造忏文，每执炉处众，辄道俗倾仰48。”此外，《历代三宝记》卷十一，列出梁朝僧人宝唱，曾于天监十六年(517)作〈众经忏悔灭罪方法〉三卷(如前述)。又有《珠林》卷八十六〈忏悔篇〉，记载昙迁法师(...
释大睿
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欲法存者，便为坏败如来教……释师出世寿命短，肉体虽逝法身在……尊者阿难做是念，如来法身不败坏，永存于是不断绝，天人得闻成道果。[33] 《增一阿含经》卷44第48中亦说： 阿难白佛言：设如来灭度之后...”，即十八种唯佛一人独有，不共通于声闻、缘觉等二乘，或也不共通于其他尊者、圣者。[48] ------------------------------------------------------...
元弼圣
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禅诗偈颂更形多元面貌。 例如《坛经》中神秀与慧能的示法偈是纯粹的哲理诗，( 注 48) 后出题为僧粲所作的〈信心铭〉、 永嘉禅师〈证道歌〉也都是较近哲理化的古体，( 注 49) 晚唐五代“五家七宗”以...美学研讨会论文集》。 ( 注 47) 除前引述注 42 外， 孙昌武《诗与禅》、袁行霈 〈诗与禅〉、 周裕锴《中国禅宗与诗歌》都有讨论 “以禅入诗”的专章与专节。 ( 注 48) 《祖堂集》卷...
萧丽华
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西厢记诸宫调》(通称《董西厢》)是完整的，另外两种残缺的是《刘知远诸宫调》和《天宝遗事诸宫调》(注47)。《西厢记诸宫调》共用乐曲一百九十三套(注48)，虽然重点在于歌唱，但是乐曲之前有散文的解说，这同...诗，相当于解座文。这是讲经转变的老规矩。” (注47)见明朝郭勋所辑《雍熙乐府》。 (注48)“套”就是“套数”。一个宫调也称套数。 (注49)如陶贞怀作《天雨花》，陈端生作《再生缘》，邱心如...
张中行
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rdquo;[48]。然而与丈夫分开而依止和尚，从封建礼教的角度上看，总归是有些问题的。特别是在一些信佛妇女的墓志中有所谓“合葬非古制，始于周公；同穴靡他义，从于共伯”[49]之...第二节第四点“因宗教信仰而与夫分葬”，亦用若干墓志为例来说明此是受佛教影响，可资参考。
[47] 载《汇编》，1576页。
[48]《大唐故泗州刺史琅耶王妻河东裴郡君...
严耀中
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券卖我。我想：出札挂是未曾取扱过这样乘车割引券。汽笛一声，我们向北去了。是夜在寿村刘振声君宅一泊。关于信仰的坐[座]谈，约二时间。刘君将来亦该地方一个代表的檀信。 48 十六、吉野村 四月一日，...
林德林
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