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言，在认识宗教对于政治有辅助作用的前提下，并没有把内外之道混为一
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谈。治世之术和治心之教是区别开来了的。《弘明集》卷11《答宋文帝赞扬佛教事》中，文帝一方面同意“六经典...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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须拔！若我 ( 释尊自称 ) 不得无上正真 之道，皆由不得贤圣八品道； 以其 ( 我 ) 得贤圣八品道故 成佛道。 ’(注46)圣八支道不只是成就第四沙门果──阿罗汉─ ...
杨郁文
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Studi es San Francisco, California. by Po-yao Tien,April,1995 ）,pp.38-46 · 法师的著作...
陈水渊
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卷 14，页 559，上下。 ( 注 15)引见前书，页 550，上。 ( 注 16)谛观，《天台四教仪》；引见《大正藏》卷 46，页 ...
杨惠南
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的各种经典，如《菩萨璎珞本业经》所谓“善果从善业生，恶果从恶因生。”45《中阿含经》中世尊告诸比丘说：“若有故作业，我说彼必受报。或现世受，或后世受。若不故作业，我说此不必受报。”46《无量寿经》所谓...161-179。 25 王畿，《王龙溪先生全集》卷15。 26 参见彭国翔，“王畿与道教”（待刊稿），文中对龙溪与道教的关系亦从历史与理论加以详细考察。 27 见《大正藏》第46卷，页462-475...
不详
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，正身向西，正念观阿弥佛国，愿见阿弥陀佛，尔时一切大众亦皆起立合掌(注46)。 阅诸上文，从“现在眷属亡者追福，如饷远人定得食也”、“伏羲女娲造天地”、“一切大众亦皆起立合掌”等来看，再看他所引用的‘...九、二八、b。
(注 2) 大正九、四三、c。46页
(注 3)参照藤田宏达氏‘原始净土思想?研究’页五○七、岩波书店、一九八六、十一、七、初版第五刷。
(注 4) 大正十二、二六七、b。
(...
慧严法师
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其理，各擅宗涂 。验之圣典，亦隐显有异，莫知适从。乃誓游西方，以问所 惑。并取‘十七地论’，以释众疑。即今之‘瑜伽师地论’ 也。”(注46)由此可见，正是这... (注 43) 同上。
(注 44) 同上。
(注 45)“唐玄奘法师年谱”，“研究”，上册，页二八三 。
(注 46) “传...
冉云华
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actual cause(动力因的运作)， p. 46 但是在那一种 cause series(原因续列)里面，你可以向前追溯，追溯到它的最初根源，而那个最初的根源，在科学本身的领域，都没有法子交待...
方东美
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感应之说，非智顗大师所谓“感应妙者”之先驱乎[46]？ 至若支公于大小品对比要抄序所谓： “至人………，述往迹以搜滞，演成规以启源，或因变以求通，事济而化息”[47]。 乃因世人未明大品般若经，与...物物者与物无际”之注。 [44] 刻意篇“无不忘也，无不有也”之注。 [45] 大小品对比要抄序，出三藏记集卷第八，大正藏卷五五，页五五。 [46] 见玉城康四郎先生中国佛教思想之形成一书，...
刘青杰
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。 “李罗汉，滑台人，善画罗汉，人呼为李罗汉。”[46] 南北二罗汉，一张一李，分据一方，各展所长，也是件有趣的事，不过李罗汉终不及张罗汉之盛名，北方除李罗汉之外，也尚有数位画家善长十六罗汉者，如...
陈清香
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