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  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    国际研讨会文集·石窟艺术编》，辽宁美术出版社1995年版，第47、48页。 [11] 赵声良《试论莫高窟唐代前期的山水画》，载《敦煌研究》1987年第3期。 [12] 同注（10），第52...

    胡同庆

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    的，如1326年的回鹘文《重修文殊寺碑》就可见到称成吉思汗为“菩萨”的情况。[48]回鹘文碑铭称： bodistw činggiz xantïn čaγaday küü...52页以下。 [48]孔泽《佛教（Der Buddhismus）》，斯图加特－柏林－科隆－美因兹，1974年，第70页。 [49] 海西希（W. Heissig）《脱因国师或称托因朝克图...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    25] 《六祖大师法宝坛经》，《大正藏》第48卷《诸宗部五》，No. 2008，第351页c栏。这一内容，在敦煌本《六祖坛经》中写作：“法元在世间，于世出世间，勿离世间上，外求出世间。”见杨曾文：《敦煌...

    杨富学 王书

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    五﹕ 客觀研究與主觀信仰的衝突、 問題六﹕ 缺乏系統性的組織等(註48)，這些問題實際上已規劃出「佛教社會學」的研究雛型與發展方向。「佛教社會學」是一門獨立於佛教信仰之外的學問，對佛教的整體發展，提供...立即的嚴重衝突，可是衍生而出的後遺症不少，阻礙了社會理性文化的發展。(註 47) 藍吉富，《二十世紀的中日佛教》(新文豐出版公司，一九九一)，七十七頁。(註 48) 同註釋47，八○~九一頁。(註 ...

    鄭志明

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  • 菩萨之大悲心初探

    菩提。如《大智度论》卷十三载：　　慈愍众生故，为度众生故…如此持戒，将来令人至佛道，如是名为得无上佛道戒。[48]　　又　　上上人持戒，怜愍众生为佛道故。[49]　　菩萨生生世世看似只为利益众生而忙碌...利益一切众生，此为利生门。《佛光大辞典》p.665。　　[48] 《大智度论》卷十三?大正二五，153b　　[49] 《大智度论》卷十三?大正二五，160c　　[50] 《大智度论》卷十四?大正二五，...

    张旭吉

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  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    作法，远离方便力故，于实际作证取声闻乘？　　菩萨依三解脱门而能契入涅槃，若是远离方便力的话，便会于实际作证，与二乘涅槃无别，因此“无方便力则不能于涅槃自反”[48]。若依反观来立论：有方便力就能不与二...方便、2“淳净熟的智慧”即是方便、3“慈悲心、利他行”之方便、4“空观与慈悲相调和”的方便。　　[48] 《智论》卷71（大正25. 555a）。　　[49] 《智论》卷46（大正25. 394c）：...

    释印定

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  • 回向之初探

    的主要目的，但也有回向于世间果报，如《杂阿含经》卷48，有六天女劝一位来至拘萨罗国，名叫粗牛的弹琴人说：　　若男子女人，胜妙衣惠施，施衣因缘故，所生得殊胜，施所爱念物，生天随所欲；见我居宫殿，乘空而...58/汉译南传 28，p.15~26, p.48）　　[9] 《Sacred Books of the Buddhists Vol. XXXIV》, 《Peta-Stories》, 〈Bald ...

    释印融

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    便为说曰：「已落之叶，不可更附枝也。未束之粟，不可仓中求也。白驹过隙，不可暂时留也。已去叵反，未来未可追，现在今何在？白驹难可回。」法师妙达言旨，如是告终(48)。 就可一窥真相，也可由此了知前述昙鸾...c-554、a。(47) 大正16、569、a。(48) 大正47、97、c。(49) 同注45。(50) 大正26、826、a、b。(51) 大正26、41、b。(52) 大正12、346、c。(...

    释慧严

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  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    47) 〈产生敦煌佛教艺术审美的社会因素〉、( 注 48) 〈再论产生敦煌佛教艺术审美的社会因素〉 ( 注 49) 等论文， 对敦煌艺术的社会根源和美学理论颇有阐发。 敦煌研究院成立迄今， 凡五十二年，...1987:3(1987年11月)　　　　　　　　，页8-12。　　　　(注48) 史苇湘，〈产生敦煌佛教艺术审美的社会因素〉，　　　　　　　　收录於《1987敦煌石窟研究国际讨论会文集（石窟　　　　　　　...

    李玉□

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  • 般若波羅蜜初探－以《大智度論》為主

    佛陀依根機殊異，所宣說之般若即有共聲聞與但為法身菩薩而說之不同，在《大智度論》中多處可見：　　般若有二種，一者、共聲聞說。二者、但為十方住十地大菩薩說。[48]　　般若的修學有如明燈，能導引三乘證實相...

    釋安慧

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