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办佛境亦需历一一劫而成佛，唯有大愿力在，能发勇猛心不堕二乘地而证佛境界。 第二节：中等境界者由六种智慧法门入手 以下说“解行发心”［[53]］ 已达信心不退的菩萨境界者能再求上佛境界，其可行之...以其过去无量世来有漏之业，未能决断，随其所生，与微苦相应。亦非业系，以有大愿自在力故。……..” [53] 页一六五。“解行发心者，当知转胜，以是菩萨从初郑信已来，于第一阿僧祉劫将欲满故。于真如法中...
不详
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所，（注：［日］武田香龙：《新国家首都事情》，载《真宗》第371号，昭和27年9月。）到1945年增至48所，在华总计达80所。其他各派也加紧在东北的发展，至1944年西派53所，真言宗40所，曹洞...
忻平
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满意，始终达不到自己的目的，这就是运气不好。 52、很多人都把佛当神，把佛法当神话，当做承办世间琐事的工具，向佛求这个、求那个。你有所求，就没有佛法。 53、认真是一种缘起的作用，是完全的解脱；执着...
达真堪布
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潜心佛法。杨氏擅于工程事务，颇得彼时李鸿章等所倚重，并两次随曾纪泽等使节游欧，至其53岁时，在英国公务三年期满假归，感慨西方文明之崛起，尝与人言：“斯世竞争，无非学问。欧洲各国政教工商，莫不有学。吾国...
不详
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就开始收徒传经。53岁时，第六世达赖仓央嘉措以哲蚌寺郭莽学院众僧之意，请他出任郭莽扎仓堪布。他连任八年，作风清高，秉性慈善，学问渊博，精通显密二宗，深得僧众的敬仰。他与藏王桑结嘉措往来密切，拉藏汗与...
贡唐仓
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修道高度入手，与人交往以道，淡泊明志，不事攀缘，不着人我之相。他在临终致夏丏尊和刘质平的遗书中，曾赋二偈，其一曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”53君子交往，不求相互比附，唯求相砥以道，...298页注11。 52柳亚子：《怀弘一上人》，中国佛教图书文物馆编《弘一法师》，文物出版社1984年版，第257页。 53林子青：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第315页注31、32...
刘泽亮 贾应生
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730年)大像凿造工程已完成头部、胸部。宋僧志盘《佛祖统记》卷53载：“唐开元十八年，沙门海通于嘉州大江之滨，凿石为弥勒佛像。”可惜“全身未毕，禅师去世”[27]。乃又先后经过唐开元年间四川节度使仇兼琼、...
王路平
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正53．278a）说：“欲界者，欲有四种：一、是情欲；二、是色欲；三、是食欲；四、是淫欲。” 6.释道诚集，《释氏要览》卷中（大正54．290c）说：“初禅中大梵天别立为有。答：谓外道人计常者，以大...
慧沼大师撰
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观念态度也是平常亲近师父所学来的人生哲学；我不会
因此而烦恼。53
除了以缘起来面对这些事情的变化，也用此来调适其中年丧偶的心情，他表示：
夫妻之情当然有难割难舍的时候，可是总不能...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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乌仗那传教、在其他地方调伏神魔、国王事迹，包括第37～53章。 第6部分叙述吐蕃赤松德赞诞生、信仰佛教、请菩提萨捶入藏，邀请莲花生入藏、莲花生到西藏调伏地方神魔、协助建立桑耶寺以及赤松德赞立法、译经...
孙林
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