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圆寂，翌年朴老也离开了人世，两位老人一前一后走完了人生的道路，但是桂仑和朴老两人相知相契，却成为佛教界的一段佳话。
四
桂仑法师虽然不识一字，但是他在寺院生活了70多年，长期的...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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，钦赠水田、旱地各四百亩和耕畜、农奴等。但他把这些赠予全部作为功德布施给班布亚佛塔。该碑文还记载，忽必烈在派他的王子雪雪的斤率大军进入缅甸时，有一个由高僧般若达摩加、悉利达摩加率领的70个寺庙的僧侣...
李晨阳
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页）直到上世纪70、80年代，香港佛教学者霍韬晦以及北京唯识学者韩镜清才真正开始注意二者的不同意义。（霍韬晦，第44、111页；韩镜清，第204页）由于“唯识”概念的澄清对唯识学的解读与研究至关重要，...
周贵华
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可以从两个方面发现一些间接佐证：其一，根据丹噶目录，“前弘期”共译出陀罗尼经101种，根据《布顿佛教史》所录陀罗尼经名目，约占70％之多，且其中绝大多数由耶喜德（ye-shes-ide，意译“智军”）...
朱丽霞
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本，付京官刺史各一卷。若见僧尼业行与经不同者，公私劝勉，必使遵行。”（《大正藏》卷49，365b） [10] 谢重光《汉唐佛教社会史论》第6页 [11] 《南史》卷70（上海书店、上海古籍出版社...
圣凯
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意图 67 第二节、从释迦说法意图论佛典语言的目的性 68 一、对十四无记的默然 68 二、总论释迦说法意图──一佛乘 70 三、别明释迦说法目的──四悉檀 75 四、佛典语言的目的性 76...
王兴焕
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Paramichelia bailonil)和云南石梓等共计70多种。在汉传佛教和藏传佛教地区以松、杉、柏木、樟科、楠木等木材为主，但也不乏从外地运来的其他珍贵木材，如柚木、红木等。就在没有这些木材的情况下，建寺时也要...
清 学
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：东大图书公司，1994年。 78. 孙振青，《康德的批判哲学》，三版，台北：黎明文化事业公司，1987年，页70～72。 79. 桑木严翼着，余又荪译，《康德与现代哲学》，三版，台北：台湾...
胡国柱
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都不愿离去。 还是法师吩咐：“今晚潘近仁不走，留在这里。”李昌裕也留了下来，其余人告别回县城。欧志宏和王义二人供养师父共 70元，欧说：“师父，请多多保重身体，我后天再来看你。”法师听罢，停了一下，...
不详
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慧愿的生命学习历程 65-82 第一节 踏入学佛的生命图像 66 第二节 学习的生活实践与工作实践 70 第三节 个人学习历程的改变 80 第五章 慧择的生命学习历程 83-102 第一节 ...
周玉玲
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