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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    死,尤其要一个坚固信心。佛说“大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得”。又说了种种法门,来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。[[3]]   虚云在《末法僧徒之衰相》一文中...世俗社会的关系,为贫民子弟种下善根佛种。   (3)创办鼓山佛学院、真如寺佛学研究苑。   虚云于民国十八年(1929年)住持鼓山,先是改革寺制、整理道风。“复鉴于青年僧人很多,为恐少年废学,乃有学...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

    高僧及同行批评指正。   (作者简介:王艳钧,汉族,中国民俗学会会员,中国通俗文艺研究会会员,云南民间文艺家协会会员,大理作家协会会员,《锦绣大理长联》(2008字)作者)   参阅文献:   1、《中国宾川鸡足山佛教文化论坛论文集》(中国社会科学院世界宗教研究所编)   2、明徐宏祖《徐霞客游记》   3、清范承勋《鸡足山志》   4、清高奣映《鸡足山志》   5、上海辞书出版社《宗教辞典》  ...

    王艳钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550258177.html
  • 圆霖法师净土思想浅说

    圆霖法师净土思想浅说  西园寺菩云法师  一、  圆霖法师生平及其倡导的净土宗  1、圆霖法师生平  圆霖法师(1916—2008),号大雄山人,安徽宿县人氏,俗姓杜。  师自幼天性仁慈、聪颖脱俗,...传授具足戒的尊证师。  3、解行并重  佛教是智慧的宗教,他不以宗教情感为主体,更多主张情感与理智的结合,落实到具体修学上就是理论与实践的高度统一。  佛教的八正道以正见作为起点,最终达到正定的目标。这...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html
  • Buddhist Charity and Community Work

    dedicating good teachers first. Let us look back from the beginning of 2008 and see what nature had done to ...charity work, it would be a considerable contribution. (3)Almsgiving is not restricted to the rich, and ...

    衍慈法师

    |Buddhist|Charity|and|Community|Work|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120073868.html
  • 萨班的因明思想及其传承

    思想;传承  中图分类号:B81 文献标识码:A 文章编号:1000—5447(2008)02—0008—07  在雪域藏区,因明思想主要通过两个传承系统流传至今,一个是噶当派桑朴寺系统,...分别二种;(2)以体性门分为错乱和不错乱二种;(3)以趣入门分为未人、正人、已人三种。认为一切义皆为自相,一切识皆为自证。  1、对量的定义:萨班认为《释量论》所说“量为无欺智”和“显不知义尔”二颂是量...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    。”[3] 《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一百七十三亦云: 五妙欲者:谓眼所识,可爱可喜可乐,如意能引,欲可染着色。乃至身所识,可爱可喜可乐,如意能引,欲可染着触……云何眼所识色妙欲?答:... [1] 《大正藏》第24卷《律部三》,No. 1451,第260页a栏。 [2] 《大正藏》第12卷《涅槃部》,No. 389,第1111页c栏~第1112页a栏。 [3] 《大正藏》第...

    杨富学 王书

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  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    2005A 四分僧戒本 (弘一辑) 4.00   2006 沙弥律仪要略(莲池) 0.70  2007 毗尼日用切要解(佛莹)★ 2.10  2008 瑜伽虚空藏菩萨戒本及诵仪 4.50  2009 ...-3 教言汇集(阿底峡等) 5.00  3233-4 藏密问答录(索达吉)   3233-5 注疏汇集 6.00  3233-6 唤醒迷梦、前世今生论(慈城罗珠) 8.50  3234 普贤上师...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    斯彬迎镇以古老教堂内竹制电风琴闻名世界[3]。因此,菲律宾人善于歌舞、热爱艺术,无论是在节日或是日常的劳动、社会生活中,都以音乐舞蹈来表达他们的情感。  例如北部少数民族音乐中,锣的合奏是音乐的主要特色。...[2] 蔡惠超《花岛风物志》<岛国情调的音乐>(菲律宾:博览堂,2002)p73  [3]蔡惠超《花岛风物志》<神乐妙音的竹管电风琴>(菲律宾:博览堂,2002)p69  [4] 《2003年星云大师...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    勉强,遑敢望其能弘扬乎?”[[2]]虽然这些仅系部分僧人所为,但也表明传统戒律而非人格自律已难以外在地约束他们[[3]]。   佛教的危机,引起了僧界的重视,有识的高僧大德们纷纷提出补时救弊的主张,...其中CSSCI类刊36篇),出版专著2部,主编论著1部。   刘丽芳(1987-),女,江西瑞金人,江西师范大学历史系2008级硕士研究生。   [1]杨文会《等不等观杂录》卷一《送日本得大上人之...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 印度的文殊信仰

    大乘经;大乘经流布;文殊信仰  中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2008)01-0025-13  文殊,全名文殊师利。文殊师利是大乘佛教的首席菩萨。因此,文殊信仰...兴隆的巨大贡献。所以,该地孕育了大乘佛教的思想和信众。  贵霜王朝是盛于公元1—3世纪中叶印度西北的统一王朝。早期为月氏族部长丘就却率领,他雄才大略,侵安息,取高附,灭濮达,占罽宾,奠定了该王朝的基础...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013063182.html