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，第八十五卷，第1192页下。
[2] 原目录无序号，该序号系笔者依照原目录顺序所编，下同。
[3] 《大正藏》，第55卷，第115页。
[4] 《大正藏》，第55卷。第122页。
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方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412660914.html
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104页、第146页、第146页、第122页、第120页、第101页、第115－116页、第120－121页、第146页、第121页、第121 页。 【2】（梁）僧祐《出三藏记集》1995年11月...
不详
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地狱形象的加入 121 第三节 妇女地位的变化 122 第六章 结论 125 参考书目 127 ------------------------------------------------...
姚孟君
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花木，山色奇丽而幽雅(图六)。此图由画匠魏表正作，石匠文普善、孙兴、王敬等刻，具有一定的艺术价值。碑高251厘米、宽121厘米。寺中方丈院内的一幅面壁图也值得注意。此石高122厘米、宽68.5厘米。...
不详
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112 一、恶行纳息 112 二、害生纳息118 三、表无表纳息122 四、自业纳息130 第三节 本章小结137 第五章 结论139 参考书目143 ---------------...
李秀真
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佛学思想，阐述其修道方法体系，包括参禅、念佛、诵经、持咒、礼佛等内容；122X明求佛道的思想，包括技能养活论、农禅自给论、经商生产论、做工劳作论；学佛即是为政的思想，强调其爱国不分界限，出家学佛必须...
董群
佛学论文|因明|五明
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碑存文录》第122页。 [25] 释幻轮：《释氏稽古略续略》卷二，见《大正藏》第49册第931页。 [26] 陈垣：《通鉴胡注表微》第65－66页，科学出版社1958年3月版。 [27] 《...
侯 冲
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，以是义故，先正 名义，次遣边执。 名义多矣，此中所正者则唯四：一、无漏，二、无为， 三、熏习，四、真如。 一、无漏 122页 无漏者，谓无彼有漏，故应与有漏对辨以明之。无明相 应是有...
陈维东
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台湾省新竹社会教育 馆。 贾馥茗、杨深坑主编（民82）。教育学方法论。台北：五南图书出版有限公司。 冯朝霖、薛化元（民86）。“主体性与教育权”，载于林本炫主编，教育改革的民间观点，页69-122。...
谢时莹
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萨埵菩萨身佩璎珞、环钏与腰饰，顶有高髻，四首六臂，头戴五佛宝冠，于一须弥座上半跏趺坐，座上东南西北四 页122 金铜佛造像特展精品介绍（四）─柬埔寨和泰国的金铜佛 故宫文物月刊第五卷第11期（...
李玉珉
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