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  • 虚云和尚对禅净关系的开示

    开示》40页，河北禅学研究所2008年。 　　[2] 《老实念佛》，《开示》123页。 　　[3] 同上。 　　[4] 《参禅与念佛的关系》，《开示》120页。 　　[5] 参见徐文明《中土前期...

    徐文明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294097.html

  • 《新获吐鲁番出土文献》评介

    职务，所以出土文书的涉及面很广，有《差役帐》、长篇《易杂占》（拟）、他买胡奴的《买奴券》等（123－168页），已有多篇论文发表（如余欣、陈昊《吐鲁番洋海出土高昌早期写本易杂占考释》，《敦煌吐鲁番研究...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16032294353.html

  • 碧峰寺碑刻

    侯志根、王治国专程前往北山寻觅，“披荆斩棘”得见。 　　此碑于中华民国二十年重阳月立石，碑为石灰岩，碑体下部残缺，长123厘米，宽68厘米，周边刻有八幅文人儒士图（左右各四幅）和几何图案。碑文中“…...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695210.html

  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    123叶；此外，很大一部分收藏于俄罗斯圣彼得堡，过去长期不为人知。1971年，吐谷舍娃与孟列夫发表了其中的7叶（注：土谷舍娃（Л．Ю．Туｒушева）、孟列夫（Лев　Н．Менъшиков）《... Xuanzang-Biographie)》，载《古代东方研究(AoF)》第11卷，1984年，第136～148页。）。后来，托尔斯太又整理发表了该馆所藏123页中属于卷4的42叶（注：托尔斯泰(J....

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html

  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    于世界各地。现知回鹘文写本共有三件，其中最重要的一件于1930年或稍前出自南疆，惜在落入一商人之手后被拆散出售，一部分被转售于北京图书馆，凡242叶；一部分被售给法国吉美博物馆，约123叶；此外，很大...研究。 从近年发表的资料看，柏林也藏有《玄奘传》写本残片，已知的有二件，属于别本。 后来，托尔斯太又整理发表了该馆所藏123中属于卷四的42叶。 回鹘文《玄奘传》虽为译本，但由于其篇幅较大，字体清晰，...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html

  • 佛教生命伦理学之研究方法论

    123。]　　由于“神性”或“灵魂”之说，无法诉诸经验，而只能诉诸信仰与想象，永远是“信者恒信，不信者恒不信”的。“动物解放”哲学家彼得·辛格(Peter Singer)在Animal ...所述，详参Singger，Peter“All Animals Are Equal“in Animal Liberation(Now York：Avon Book，1990)第123页。中译本：...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203839327.html

  • 南传佛教史（六）

    -123页。)　　1964年，僧伽与政府推出“传法使计划”，内容有以下几个方面：1.选拔对国家和佛教忠诚及解行优秀的僧人，特别是两所佛教大学毕业僧，又具有方言能力者，派往各府、市、县、乡村宣扬佛法。...。6%，其他2%。(《东南亚细亚的宗教与政治》，第123页。关于泰国伊斯兰教徒，多数集中于马来西亚达境之五、六府，因过去此地曾属马来人统治，后为泰人征服。基督教徒多数为华、越人。另有曼谷等地，约有三、...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580342061.html

  • 汉魏时期蜀汉、孙吴墓葬中的佛教遗物——兼谈长江流域的佛教传播

    123，文物出版社1993年6月出版。)。　　1986年，湖北省武汉市黄陂滠口镇东吴末西晋初期墓出土的青瓷操作俑、青瓷庖厨俑、青瓷捧物俑、青瓷坐俑、青瓷立俑、青瓷武士俑、青瓷持剑俑，其前额都有凸起的“白毫。(注：贺云翱等编《佛教初传南方之路文物图录》图116、图124～127、图117～123，文物出版社1993年6月出版。)”　　1956年，湖北省文管会清理的东吴墓(吴景帝“永安五年”，即...

    杨秋莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442259.html

  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    在本质不一样。[123]笔者同意此言。“口称”重于以口呼叫出佛的名号；“称念”包括由心来念佛的名号，及其他有关于佛的种种一切。就二者比较“称念”的范围较广。　　第十八愿中“乃至十念”的原意是在很短暂的...、能脱离生死之苦就好，并不一定要称名念佛，或者是观想念佛。不可讳言，道绰曾为了末法钝根众生，把原本重点是观想念佛的经义，在诠释上偏重甚至改变成称名念佛。　　p. 123　　【参考文献】　　(按笔划为序...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（四）

    经文句》卷三，T39、65c。　　119 T39、123c。　　120 T33、687c。　　121叹佛相好，大相小相皆称为海者：智顗之疏，见《法华文句》卷十，T34、144b；湛然之疏，见《法华文句记》卷七，T34、282a。 　　122见牟氏《佛法与般若》下册〈第五章辨后山外之净觉〉，页1175，台北市，台湾学生书店，1997、5。 　　123其他九科之问答，详细内容可参《妙宗钞》卷四，《续》...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105842743.html
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