找到相关内容508篇,用时39毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《肇论》研究综述

    在虚无,近似慧远的本无说,是为僧肇所驳斥的论点,看来可能是后人篡人的。”[3](P144)但也有不少学者坚持认为《宗本义》是僧肇的作品。任继愈说:“《宗本义》真伪难辨,但基本思想与僧肇的其他诸论并无...

    刘 聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352260543.html
  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    气治病表143  表二十四:六种气运行方法144  表二十五:十二种运息方法一览表 146  表二十六:《小止观》简表略示证果之要义 165   ---------------------------...

    杨绮育

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html
  • 释德清以佛解老庄思想之研究

     二、《庄子》内七篇体用相因之次第144  第三节 《庄子》内七篇各篇思想要略148  第四节 以佛解庄167  结论175  一、从明代老庄学之发展看德清之地位与价值175  二、从以佛解老庄之源流...

    张玲芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494261396.html
  • 《南海寄归内法传》校注拾补

    白”一句仍是“或问云”的内容,不当另立。  5、且如欲食白者,须就师边,依礼拜法,而白师云:“邬波驮耶存念,我今请白洗手洗器,欲为食事。”(页144)  按:“且如欲食白者”不可解。在这里,“白者”指...

    谭代龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514361523.html
  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    。〈不知生焉知死〉《穿透生死迷失》。台北:远流。  赖永海(2002),〈人间佛教与佛教的现代化〉,《觉群?学术论文集》第二辑。P134-144。  赖品超编着(2003),《近代中国佛教与基督宗教的...

    朱凯琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015763195.html
  • 现存的上座部佛教

    资料) 注17:同注7著作,第261页。 注18:同注2著作,第144页。 注19:《斯里兰卡的僧伽教育》第25页至第27页(登载于中国佛教协会《法音》杂志1990年第二期...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html
  • 罗汉与罗汉名录

      136  慧持  137  宝胜  138  道仙  139  帝网  140  明网  141  宝光  142  善调  143  奋迅  144  修通  145  火相  146  尊住 ...

    许云樵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211870847.html
  • This Inscrutable Englishman: Sir John DOyly, Baronet, 1774-1824

    Kandyan Chieftains in March 1815, a return to the practice before D'Oyly became Chief Translator (p. 144...

    Miranda Shaw

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06180472412.html
  • 唐代鹦鹉故事的佛教因缘

    过于民间信仰对佛教的渗透和影响,这种渗透和影响大到如此程度,以致何为本来佛教,何为中国民间固有的信仰都难以区别了。”[13](P144)佛教的这些转变在唐代的鹦鹉故事中体现的教为明显。   据《太平...

    李娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580874938.html
  • 论后现代主义的华严趋归

    触法,即眼识界,……如是乃至……即大涅槃,即常即乐即我即净。以是俱即世出世故,即如来藏妙明心元,离即离非,是即非即。”[6](第144-155页)形成佛法特有的以言破言,以相扫相的言说法则。不特《金刚经...

    桑大鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245079048.html