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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    时代意义》,《铭传学刊》,7期,1995, 页149-168。  2. 林明美,《一座心灵改革博物馆-"世界宗教博物馆"的规画与营运》,《博物馆学季刊》。  3. 徐典裕/王嵩山,《博物馆、知识的管理...

    赖凯慧

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    《印度学佛教学研究》第二卷.第二号,1954(昭和29),p.110-120。  加藤宏道《业和业道》《印度学佛教学研究》第26卷.第2期,1978(昭和53),p.148-149。  加藤宏道《说...

    李秀真

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  • 作诗与参禅

    Buddha,sein Leben,seine Lehre,seine Gemeinde,Stuttgart und Berlin,1923,p142-149)  但是,仅仅悟到这个程度,还是很不够的。佛教...

    不详

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  • 寒山子生卒年考

    被人转録时删除。见周琦编《寒山子诗与史》149页)。寻游天台,与丰干、拾得为友,终隐入岩石而去。希迁禅师于此创建伽蓝,逐额曰寒山寺。(以下略,全文见本书附録)’  姚广孝(1335-1418),苏州长...

    不详

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  • 民族、宗教和文化:东亚发展与合作中的重要因素

    》,北京:中央编译出版社,1998年版,第149页。)多样文化中潜藏着丰富的人文资源 。  西方殖民主义的侵入不仅增加了新的宗教即基督教的传入,而且使天主教成为西班牙 统治下的菲律宾的主要信仰。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    第二节 另类殡葬发展及视野149  第三节 研究限制及建议154  参考文献 155  图表目录:  图21:佛教丧葬仪式神圣vs世俗分析表36  图22:影响丧葬仪式神圣及世俗的因素37  图23:...

    谢坤欣

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  • 罗汉与罗汉名录

     147  持世  148  光音  149  权教  150  善思  151  法眼  152  梵胜  153  光耀  154  真意  155  摩帝  156  慧宽  157  无胜  ...

    许云樵

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  • 儒家的中庸和佛家的中道

    中﹕学人们倘使有这种「偏病」存在﹐就不  能够体验出「中道」的意义。如能除尽这种「偏病」﹐那末  ﹐「中道」就立刻地自然而然地显露出来。  149页  (三)绝待中﹕在前面曾经说过「中道」是对「偏病」...

    娄良乐

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  • 《布袋和尚传》笺释

    2000年版,卷九,第149—150页。  [7]宋守坚集《云门匡真禅师广录》卷中,《大正藏》第四十七册。  [8]广如《布袋和尚后序》。  [9]分卫,指僧人乞食。  [10]遮挽,指拦阻挽留。  ...

    刘泽亮

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  • 宋明之际的理学与美学

    书卷 11第149页),“心之所为犹之能生万物”(同上书卷19第228页))“物理不外于吾心”(《王成文公全书》卷2《答顾东桥书》),“无心外之理,无心外之物”(同上书《传习录上》)。在儒学本体论从“天...

    仪平策

    |五明研究|

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