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由品》。 [16]一般人总把真理问题当作一个知识论的问题，但在中国传统或佛教的传统中，真理问题决不是一个知识论问题。真理问题是一个本体论或存在论的问题。 [17] 霍韬晦：《现代佛学》，第156页...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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[13]阎文儒《龙门奉先寺三造像碑铭考释》，《中原文物》特刊，第157页，1985年。 [14]温玉成前引文，第202页。另见《唐高宗卢舍那像龛》，《中国史研究》1985年第2期，第156页。 ...
李淞
|佛学论文|因明|五明|
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年10月培训班学僧毕业，实际毕业学僧156人。 为使佛教教育上轨道，经国务院宗教局的批准，1984年，中国佛教协会将原南京栖霞山僧伽培训班改办为中国佛学院栖霞山分院。该院为全国八大重点宗教院校之一...
李守静
|佛学论文|因明|五明|
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现代禅学研究的深入发展。 注释： 〔1〕〔3〕参见铃木大拙《禅学随笔》第150页；第155—156页；台湾志文出版社，1985年出版。 〔2〕参见冲本克己《禅宗（临济宗）》， 见平川彰编《佛教...
邢东风
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黄庭坚“心”意象中的儒与禅
昝红霞
[南京]江苏社会科学，2004年第3期
156-159页
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【作者简介】北京师范大学中文系博士生 100875 昝红霞【内容提要】黄庭坚对“心”这一哲学范畴的认识体现了儒家和禅宗对他思想...
昝红霞
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借壳指月》页156，台北：慧炬出版社，2004年九月初版。 垶《大慧普觉禅师语录》卷十九〈答富枢密〉，《大正藏》四十七册，页921上。
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释觉华
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盗贼、水、火、县官、恶子【《杂譬喻经》卷一(大正4，528b28~29)、《大智度论》卷十三(大正25，156c2~3)】；有说：水火、盗贼、怨家、债主、县官、恶子【《大宝积经》卷十四(大正11，80a...
释宗证
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三节 持戒清净对于天台止观修证之重要性 156 第四节 天台论持戒与止观修证关系之影响与价值 161 【附录一】 摩诃止观十章 164 【附录二】 论文结构 165 参考书目 ...
何名容
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受心所对于有情之价值
真嵩
现代佛教学术丛刊第26册
大乘出版社出版
1978年11月初版
页147-156
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三界有情，死生状态，行为趋向，各有不同；而其造善造恶，轮转六趣，乃至成佛，莫不起源于心心所。此心心...
真嵩
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（1）朱大炎诗。《弘一大师全集》第10册156页，福建人民版。 （2）《金缕曲.留别祖国并呈同学诸子》句。《弘一大师全集》第7册455页，福建人民版。 （3）书法横幅。《弘一大师全集》第...
姜法璞
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