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1. 智顗，《法华玄义》，大正藏33册，台北︰新文丰影印。 2. 智顗，《法华文句》，大正藏34册，台北︰新文丰影印。 3. 智顗，《摩诃止观》，大正藏46册，台北︰新文丰影印。 4. 智顗，《...传承与创新学术研讨会」)，2002。 [2] 智顗，《法华玄义》，《大正藏》33册，页776下。 [3] 见《法华玄义》，《大正藏》33册，页775。又，智顗的说法应是受到见梁．宝亮集《大般涅盘...
郭朝顺
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禅师碑》)。这也就是治世用儒，乱世用佛的互补。[33] 就他个人的经历来看，从总体上说，刘禹锡自贞元九年登进士第至参加永贞革新的这段时间里，其思想占主导的方面是儒家兼济天下的思想。初人仕途，他确实希望...，1998年。 [2] 同上，前言第3页。 [3] 同上，前言第7页。 [4] 普慧：《王维、柳宗元、刘禹锡对慧能禅的总结与推动》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》第33卷，...
马新满
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说： 问：散心称名亦能除罪并往生否？答：亦必除罪，不定往生。必除罪者，名号功德真实不可思议故。不定往生，悠悠散善难敌无始积罪故。33 《大般涅槃经集解》里说： 未定者，散心缘不定，亦住时少。34... 6 大正藏《经疏部T37》p.356.3 7 大正藏《诸宗部T47》p.153.3 8 大正藏《诸宗部T47》p.302 9 大正藏《诸宗部T47》p.296.2 10 卍续藏T33，445...
释来圣
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未能如何罗汉不受后有，则尽此报身，必有生处，与其生人世而亲近明师。孰若生莲华而亲近弥陀之为胜乎。然则念佛不准不碍参禅，实优于参禅也。”（注：《竹窗二笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第50页中、下。） ...人涉远，以到为期，不敢途中强分难易。”（注：《竹窗三笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第60页上、中。） 第三，净土念佛与禅宗参禅可以双修。 ＠①宏驳斥了在净土与禅宗上的错误观念之后，又从佛教的根本...
不详
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《竹窗二笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第50页中、下。）
第二，禅宗、净土不存在觉悟的迟速问题。
在论证了禅宗与净土不矛盾之后，宏针对念佛与参禅谁得悟早的问题上进行融合。“一僧专修念佛法门...，不历僧祗获法身，念佛人亦有见生打彻，临终上上品生者矣。古云：如人涉远，以到为期，不敢途中强分难易。”（注：《竹窗三笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第60页上、中。）
第三，净土念佛与禅宗参禅可以...
大菩提
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涅槃時，只是剎那間。證得涅槃時在初禪至第五禪，能緣之心(一個)與心所(33~36個)存在是主(觀)；涅槃是客(觀)，是所緣目標，不是任何名法或色法。因修持的道力，證果者可以一再的以涅槃為對象，進入果定(...1
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四禪
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五禪
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明法比丘
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大乘人，说五时般若乃至常住，名无相教，此等俱为渐教也。别有一经非顿渐摄，而明佛性常住，《胜曼》、《光明》等是也。此名偏方不定教，此之三意通途用也”(见《大正藏》第33卷、p.801)。 (二)我国...二亦无三。“佛以一音演说法，众生随类各得解”即是其意(参见《法华玄义》卷十上大正藏第33卷、p801)。法藏大师在《华严一乘教义分齐章》卷一中对古贤判教亦分十家，与上述内容大同小异，只是把智者、玄奘二...
不详
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后来渐渐变成朝夕拜佛或举行仪式时撞响梵钟。根据撞击的次数不同所表达的意思也不一样，早上撞33下钟，是为了让十方三世33层天的所有众生听到钟声，在瞬间就会忘记烦恼，产生智慧，离开邪恶道路的意思。晩上撞28下钟，象征着离开欲望存在的欲界6层天，清净的世界色界18层天，无念无想的无色界4层天；早上撞33下钟象征着救济欲界6层天中忉利天(地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间)所在地方的众生。 撞108下钟，象征...
不详
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女性菩萨形象势在必行，因此逐渐有了将观音女性化的造型。观世音翠眉如月、凤目微张、樱桃小口，而又慈祥、善良、清秀、典雅的东方中年妇女形象在宋代基本定型。 关于观世音的33种化身： 佛教称：菩萨以广化众生、普渡众生为己任，为教化世人常需要变幻各种形象，即所谓的“普门示现”。《妙法莲花经普门品》说：观音有了33种变化身；《棱严经》说：观音有32应化身。中国佛画《图画普门品》有“33观音”的形象，如：...
不详
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由于欧美素食主义者人数激增狗也跟上潮流而出现了‘素食狗’的雅号 但‘素食狗’健康吗？ 根据美国33州及加拿大地区对300条‘素食狗’的调查 有了甚为有意思的结果出现......
目前欧美...的狗是否也健康。以下摘译部份重要结论：
本项调查系针对美国33个州及加拿大地区的300条‘素食狗’作为期一年的调查，调查项目包括：狗龄、狗种、狗性别、饮食习惯、健康状况等等。结果发现82％...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
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